我们不过是教育的复制品。
进入学校前，我们是各种各样的形状，走出学校后，我们则是一模一样，方方正正的产品。
小的时候，人们不断地往我们的耳朵里灌注各种各样的东西；等我们长大，我们又重复上一代的行为，往别人的耳朵里灌注各种各样的东西。
其实，现在的教育从头到尾都是让我们学会鹦鹉学舌，重复着别人说的话。
人类不能没有教育，教育本身并没有错，错的是教育的方法和目的。
“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
因材施教就是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。可惜这种方法，因为种种的原因，造成大多数人都在提，只有少数人在做。
不顾学生的能力、志趣、习惯等实际情况，课程及教学方式都千篇一律的做法，都会让学习者感到枯燥乏味，失去求知的**，最后学成者寥寥无几。
一个高尚而有眼光的人，不仅仅只注重孩子的学习情况，只盼望着他早一天当医生或律师，更应该考虑到教导孩子的做人之道。比如在柏拉图看来，坚定、信念、真诚才是真正的哲学，而只恰恰是人生最重要的东西，有谁教过自己的孩子。
学生在学习新知识的时候，教师不应该蛮横地强迫他记住一切，而是让学生举一反三，并反复实践，使他能够消化后并成为自己的东西。跟在别人后面的人永远不会赢，不加思考和消化，学什么，吞什么，学生不过是一个背书工具，真正有用的知识对于他只会一无所获。
熟记不过只是把别人的东西储存在在自己的记忆里，只要不是天生弱智，谁都会这样干，我今天所说的一切只针对正常人。
我们评估学生的成绩的时候，不应只看他记住了多少，而是看他会不会使用，学以致用才是我们学习的根本原因。
死记硬背背来的知识，这只能说明你的记忆力好，其他别无用处，那些知识还是别人的知识。这种才能只可用在我们小时候，有亲戚朋友到家里做客，父母叫我们背故事，以此博得他人掌声，而不能作为我们一生骄傲的资本。
学生应该在老师的引导下，敢于对书本或老师的各种各样的看法，进行判断，作出区别，提出怀疑。惟有怀疑，惟有学生拥有怀疑力，他才能看得清楚，听得明白，才能利用自己周围的一切、支配自己的行动、改变自己和周围的一切，而除此做法，其他的一切都是瞎子和聋子，没有灵魂。
没有怀疑的教育，只会是唯唯诺诺，没有主见，没有思想和灵魂的教育。
经过学习，我们变得更完美、更聪明，更充实，这才是我们要的学习结果，这里不仅仅是指坐在课堂里的学习，还包括在我们的生活里无时不刻地学习。
生活就是一种学习，如果舞蹈家在教我们跳舞时，不让我们自己做动作，只让我们看他们的动作，这就有点像我们的父母不放手给我们独自生活，那我们无论如何都不会长大。
父母是孩子最好的老师，可是骨肉亲情使得父母心慈手软，畏首畏尾，不忍惩治孩子的过错，不愿看到孩子汗流浃背，满身灰尘，不分寒暑的操练，也不愿他们十年如一日，刻苦努力地去学习。然而他们错了，过分宠爱孩子就是毒害孩子的未来，想要孩子有所出息，就不要在年少时姑息迁就他们，应让他们经受风雨，不经历风雨，怎么见彩虹。
不仅要锻炼他们的体魄，还要磨练他们的心灵。心灵没有强壮的体魄的支撑，一个人是走不到多远。我们与生活比赛，利用的更多的是心灵，而不是体力。
要教育孩子吃苦耐劳，要经受得住来自生活各个方面的考验，这样他才能成为生活的主人。要教育孩子不仅学会表现自己，推销自己，更要学会沉默与谦虚。要教育孩子注重修身养性，听到别人的一派胡言，也不要怒形于色，自己不喜欢的事，别人做了也无须指责，既要与世俗为伍，又要在世俗中保持自己的本色。
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