当我再次清醒过来已经是第二天早上了，我之所以再次地类昏迷状态地睡了如此长的时间，我想与我现在的身体，也许有躯体更确切些，有着密切的因果关系。
毫无疑问，我不可思议理所当然地穿越了。我遭遇到了传说中可遇不可求的际遇（三个遇），当那道叫作俗套的闪电无情地落到我头上的时候，我就应该想到会是如此的和接下来要发生什么的，——也就是说，我重生了。如果我重生在了穿越时概率很大很常见的帝王之家大富大贵之家，自己先知先觉而天才般的童年（或者他人小时候我也可以不计较啦），也能够折腾几下，未必不能活得比我上辈子滋润，混得好甚至能够纨绔一下。然而，我重生的身份却是……，想到这里我不禁又要骂人骂天骂地就是不骂娘了，居然让我附身到一个死者身上（实际上仔细想一下，重生到死人身上才算正常），也许还是黑户口，真该死！
如若是一个死人，我也不必如此愤愤不平。但是，这个身体原来的主人的死因显然并不是自然死亡，依我看来他是遭人仇杀而死的，——他身上，现在已经是我身上了，有着无数还没有愈合的伤口火辣辣地灼得我眼泪花花的，——但那些伤口也不是致命的，他好像死于某种剧毒，似乎我继承这个身体的同时也接手的记忆给了我这个感觉和暗示，那个关于仇杀的概念也是这样模糊的传递过来的（想到这里我不禁要ＹＹ下，也许老天看眼，让破而后立的我必有后福地得到了一副百毒不侵的身体）。
总的来说，我现在似乎没有完全接管到这具身体，我依然是躺在地上无法动弹，不过能出离无边的黑暗我已经很满足了，何况此时我还有更值得考虑的事情要我去耗时间，那就是我究竟来到了什么地方。
此时我甚至无法掐了掐大腿（这是我的第一反应）来利用疼痛来确定自己是否是在梦中，面对着石壁上的字，我却犯起了迷糊。按理说，剑冢应该出现在金大侠的笔下世界中，那么我的重生，难道不是回到了比较容易接受的和可以理解的我们现实中的历史上的某一时期，而是一位文士创造的不平凡同样也是不存在的世界？不过，混淆真实与虚假的视听也是文人的职业素质之一，难免真实的世界也存在着一个剑冢，而孤陋寡闻的我并不知道的。既然如此，那么杨过呢，那只大雕呢？
疑问毕竟只是疑问，对于现实和现在的我来说，是什么远比为什么要重要。据我所知道，或者说金庸所写的，剑冢是独孤求败的埋剑之地，埋着之后随着神雕大侠浪迹江湖的玄铁重剑，杨过也就是凭着这把剑又练就了一身的精妙剑法的，之后这把剑又被铸成了倚天剑和屠龙刀，又是一段江湖传奇故事。想到这里，我心中不由一动，也许我的重生，便是一场轰轰烈烈的江湖之旅。哈哈，想到杨过单手大战全真教道士和金轮法王的场面，我的心就不由得砰砰地多跳了几下，我还有两只手呢，难道会差到哪儿去？不过现在那把剑有没有被杨过那小子取走还是个疑问，至少那只肥雕好像不在这儿，——想到这里，我不由得有些恐慌起来，对于知识的了解有些囫囵的我隐隐记得有些大型的鸟类是比较爱吃尸体的，于是就慌张和拼命地开始联系起身体来……
又过了几个时辰，我终于可以动弹了，我掐了一下大腿，还是有痛感的，除了证明我不是在做梦外也证明了我有着正常的感觉。另外，我也已经确定我是回到了从前的，虽说我对于历史没有深层次的研究，同时也不具备福尔摩斯般的推敲能力，但我身上那件破烂的血衣和我见过猪跑的经验，从它的式样来说，明显不能用近现代来归类的，所以我心里便萌发了一种预感，我回到古代了。
又大约过了一个时辰，我成功拿下了身体的控制权。我忍着痛踢开了身上半掩的草席，慢腾腾地从地上爬了起来，——我暗自庆幸道，幸好是遇到了仇家而死的，否则万一给我来了一个厚葬，恐怕我连哭也哭不出来地又要死上一回了。
坐在地上的我开始观察起四周的环境来，同时也想了下未来的打算，——一出来便这么大一个人了，都没给人家一点准备时间。我发现自己现在处于一个山谷内，也许是被人从上面扔下来的，幸好骨头没断，否则我也难以想象我如何面对以后艰难的人生了。
我起身寻找出山的路。不愧是古代，环境就是不一样，山谷内一派绿树如墨，清风似柳的景象，空气更是说不出的清新沁人，在呼吸道内一个来回，身体的伤势都好了大半（在我不能动弹的几个时辰内，重新恢复工作的身体也努力地修复着我残破的身体）。我按着自己科学的观点顺着一个方向坚持而执着地走了下去，但我的面前并没有相当幸运地出现离开山谷的理论上的出路，而是一堵向上攀去的顽固而绝望的山壁。
山壁上也写有一些我不认识的字，但明显从数量上来说要比两个多的，大概是独孤求败留下的类似“四十岁后，不滞于物”带有炫耀色彩的话。想到这里，我决定用考古一下剑冢，看其中的玄铁剑是否存在来定下一个大致的坐标时间。
心动不如行动的某人于是又跑了回去，马上开始自己的工作，没费多少功夫居然将所有的剑挖了出来，其中也有那把我拿不起的玄铁剑。过分兴奋的之后，身为主角的某人发现这对于自己似乎没有什么实质的帮助和意义，自己离武林高手依然有着一段叫作无动于衷的差距。
身未死心不甘的主角不相信命运，在一番自励之后又发奋图强的YY：按常理来推断，独孤九剑应该留下点什么的，坐在石头上休息的我思考着，既然他能留下那篇字迹，就说明他有很大的可能性不能免俗地刻下自己的毕生之学，用来证实自己的四十岁前横行天下的豪言。至于杨过为什么没有发现，只能说明那傻小子没有福气啰。
本着屡败屡战的传统美德和屡战屡败并不是我辈的优秀传统（务必在主角模式下使用才有效），某人在阿Ｑ精神一番无所不能的安慰之后，又开始了龙精虎猛的发现之旅。终于，在“皇天不负有心人”与“饥肠辘辘”两个成语的效果同时落在我头上的时，我发现了一个隐秘的山洞，入口处仅仅勉强容一人通过。
此时的哥伦布不得不暂停他的探索，——已经饿得前胸贴后背的我数着眼前出现的金色小星星，我终于和营养补给这个重大的问题正面对话了。
野果，这是我想到的第一个可以用于充饥的食物（第二个则是一种叫作叫化鸡的古代生物，旅行必备良品之一）。但是山谷内树木虽多，也有结出大小不一，形状各异的果子，然而哪些能够食用，哪些堪比断肠散，对于我来说都是不比解开千古之谜更容易一些，这也是迟迟不肯下口的原因。不过杨过能活下来，我自然也能。我挑了几个样子难看，但看上去汁多肉香的野果，用动物的方式食用起来。
咦，皮怎么这么涩，不能吃；果肉的味道有点淡，不过没有味道总比有怪味好；总的来说我的品尝和尝试还是成功的，如果顺便再增加十一二年功力就更完美了。
实际上我吃的野果是有毒的，但不是剧毒，它的后果被当时痛不欲生的我冠以“巴豆现象”之名……半个时辰后我艰难地从地上爬了起来，说来奇怪，拉了这么多趟，我居然不饿了，难道我排出了传说中的污垢之物，而此时的我更是传说级别以上的先天之体？我壮怀激烈地YY着，这时突然感觉到了一种说不清道不明的感觉从丹田玄妙地传向大脑，——咦，不对劲，似乎有点，有点……哦，该死的巴豆，厕所卫生间！！！
不得不说，从黑暗中解脱的我和获得重生的奇怪经历让我变得有些容易激动和情绪失控夸张了点。
我扶着石壁，艰难地进到了石窟内，狭小的洞口叫我费了不少功夫，估计那只大雕也不知道这里了。当我进入洞内，开始打量里面的情形时，不禁惊呆了：仙境啊仙境，乱花渐欲迷人眼，见过天然奇景不多的我自然也被这天地钟灵秀的景象吸引和打动了。我用上了我所有世的记忆，却始终也找不到一个贫瘠庸俗的定义来形容，大自然的妙手果然不同凡响，那应该是石钟乳，那个已经成石柱了……景致吸引人，但秘笈更能叫人动心，——自打我一进来，我的眼光已经扫到了我视线以外的一个角落，上面的洞壁上有着无数的持剑小人图像。
独孤九剑，这是我脑子中仅剩的念头，而此时我手中居然出现了一根不知从何而来的树枝，我按着剑图，开始了我求败的第一步……
接下来，自然是几个月后，也不知是我天生丽质难自弃，还是我前世也就是现在这一世的后世的学习方法世界观还有社会理想归家的先进更加的高尚更加的远大，我居然学会了墙壁上的剑术。当然，不得不承认，这套剑法还是有些似曾相识的感觉，——正是我在自己思维的黑暗中，还没有清醒过来时见到的剑法，于是我脑海中那个银色的男子也被我做上了身份的标记。但是，那套剑法耍起来似乎没有什么威力，难道还需要内力？计上心头的我已经盯上了少林寺的《九阳真经》，现在也不知道是什么时期，不知道《九阳真经》是否还在，难道我还要跳一次崖？据我所知，红梅山庄应该离昆仑山不远，昆仑山应该在红梅山庄附近……
但是这几个月还是有些收获的。首先，本来就具有百毒不侵的雏形的我在一番神农氏尝百草的惨痛不堪回忆的伟大行为后，我自认为真的进入了段誉的境界，至少在吃果子的尝试中很少遇到比较狼狈的情况。另外，通过对洞**内部石壁文字痛苦的解读，使我了解到自己所学的是独孤九剑的进化版，是独孤求败对于自己剑道的一个总结和集大成，但他似乎没有将其用于实践，所以他留了一句发现的后世之人应该多找人打架，用来提高用剑的经验和境界云云的话。
以我前世为人的经验来看，独孤九剑与其说是招式，倒不如认为是贯输着一种剑意。所以，在本人并不明白是怎么回事的情况下，我学会了上面的招式，领悟到了剑意，但是这种东西更像是一种朦胧难以捉摸的，我只是握在手中却不知道如何使用，——看来真的要找人打上几架才行了。
无论是找人打架也好，还是绝世神功也罢，都决定了我要出谷的本质。在几个月的时间内，我自然也找出了一条横绝峨嵋巅的出谷之路，历经了无数苦楚之后，我终于出来了。
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