第六十六章 御弟西游

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第六十六章
这权柄在宇文邕手的时候俩人同心合力,便能引出权势之境界,是以金一认为,如今自己已经领悟到了钱力真正奥秘,又有权柄在手,再加山河社稷图在手,等于是一条康庄大道都已经指明了,只管按部就班走过去就是,有什么难处?
可没想到的是,就在最后的节骨眼出了岔子,功亏一篑!看来这法宝不经过几番祭炼,真正掌握到其中的力量的本源,还是不成啊。话说回来,祭炼法宝失败之后还能安然无恙,已经算得是金一的运气了,也是他的实力足够,境界高妙,才能如此。
望着手中的权柄,金一一声苦笑,正要将这宝贝收起来,却听见菩提老祖道:“小子。你意存不豫,莫非是对自己适才的成果有所不满?”
金一几乎要叹气:“师祖,你说我能满意么?以这样的境界去两界山,面对佛法无边的如来佛祖,想来想去,除了送门去被他搓圆捏扁之外,更没有第二种下场……天机哩,师祖,天机就是要我送死去么?”
菩提老祖闻言却笑了起来,好似听到了什么好笑的事:“小子,要是被你现在就得证混元道果,超脱天地之外,那就叫天机了么?倘若那样的话,你还去两界山做什么?”
金一被问得愣了一下,心怀却放开了,这话说得倒也有些道理,可是这种前路未卜的感觉,真的不是太好。话说到这里,却勾起了他另外一个问题:“师祖,圣人证得混元,超脱天地之外自满自足,难道还会被天机所算?”
“所谓天机,乃是因为这天地间种种生灵,乃至一道流水一缕清风,彼此间都有相互关联之处,倘若能将之演化推算,便可知过去未来之事。圣人得混元道果。不须在这天地间也能生存,譬如老祖我,自开辟以来便是如此,不假外求,不在这天地之中。以此,推算起天机演化来,那便是置身局外,再加能自行演化天地万物加以推算,是故圣人了悟天机,非凡人可比。”
虽然说话时很有些自得,不过菩提老祖的解说倒还圆满,只是接下来话锋便一转:“可是,假如圣人本身就已经踏足世间,影响着天地的运转,这天机还如何算法?是故,就连太老君,能算出天机流转的关键是在五指山,已经不易了。那如来到了两界山便止住不走,在两界山重建大雷音寺,只怕也是算到了天机如此。只不过,为了不拨乱天机。便是他们自己也轻易不敢对这世间之事多所干涉,你不见如来佛祖和太老君到了尘世,都是深居不出?越是到了这境界,便越是如临深渊如履薄冰……”
是吗?为何我就没看出你哪里战战兢兢如履薄冰了?金一腹诽,只是腹诽而已,因为他都能想到,如果自己提出这个问题来,会看到菩提老祖怎样的嘴脸了:老祖我是天生圣人,怎比寻常?有机会踩踩那几位这几万年来风光无限的人物,菩提老祖是根本不懂得客气的。
经过菩提老祖这一番开导,金一心中开朗了一些。当他收起自己布下的阵法,踏出偏殿之外,迎面就看到了宇文邕和观世音俩人。只从这俩人看自己的眼神中,金一便发觉了,自己昨晚没有一口气贯通天罡变化,了悟至高境界,还有一桩好处,那就是在还没有踏前往两界山之路的时候,自己现在的状况似乎更能让宇文邕和观世音放心。
宇文邕是弄权的大行家,一眼便看出金一现在的层次,与昨夜并无二致,而权柄在他手中,失去了外面那两层金钱包裹,露出了平平无奇的原貌,几乎瞧不出有什么特异之处。他并不知道,这是刚刚经历了一场天翻地覆的大变,权柄之中的权力正处于一种微妙的平衡状态,是以没有显示出对外强烈吞噬的倾向,倒以为还是因为自己将其中的力量尽数抽走所致。放心之后。宇文邕才显露出对金一的关心来:“阿一,这一夜你祭炼权柄,委实辛苦你了,除了你之外,这世间也再无一人能保存此宝。盼你早日归来,你我二人再度联手共建大业,这江山富贵,我与你共!”
若说此前,金一对宇文邕还有一点情义的话,在经过了这半夜权柄的洗礼之后,已经没有半分期盼了,当下也只是循例道谢而已。一旁观世音也说了些劝勉的话,表示其欣慰之情,乐见佛法之弘扬于中土,拯救万民于水火云云,金一听了只当没听见。
说到西游,金一直到这时,才知道真正的包装效果。正如他在老孙的记忆中,所见到的那一场西游之梦一样,他将作为宇文邕的替身,以探寻真正的大乘佛法,作为拯救中土百姓于水火的大道为名,踏西方之路。不管经历多少困难,都要取到真经回来。

好算计啊!就这么一场戏,就把此前宇文邕亲自下令除佛的弯子给兜了回来,为何要灭佛?无他,只因此前中原的佛法,都不是真正能度人于苦海的真法,所以灭佛并不是宇文邕的过错,也不表示他不尊崇佛法,恰恰相反,正是为了去伪存真,才用了这样的雷霆手段。灭了伪法。便要求真经,因此西游取经,乃是水到渠成,顺当得不能再顺当。
金一心中感慨,到底是出自如来佛祖的手段,凡人谁能有这样的造诣,编瞎话编到了如此境界,当真是佛法无边呐……想到老孙最终就是被这样一场梦给迷惑了心智,最终败北,金一心中沉甸甸地,连说几句讽刺言语的劲头都没有了。
只是在听到自己并不是孤身路时,才再度勾起了他的情绪,按照观世音所说的,竟是要让老孙脱下僧袍,以他的护法的身份,随同他一道西游。
这葫芦里卖的又是什么药?老孙不就是败在西游梦中的吗,再让他经历一次西游,对于号称已经得了正果的斗战胜佛而言,还能有什么意义?金一顿时留了心,要知道老孙面对如来佛祖和西天诸佛,并不是输在了实力不济,而是敌不过对方的大手笔,被这虚幻的经历和自己的内心所迷,才最终败北。可以说,老孙是输给了自己,而不是输给了如来,倘若他能凭藉自己的灵智从那一场西游之梦中挣脱出来,说不定真的能得到正果,从而超越这个天地呢!
因此对于这两界山之旅,金一最担心和警惕的,也就是怕再着了这种道儿。无奈观世音菩萨的嘴巴之严,口风之紧,根本不是金一这种初出茅庐的小子所能比的,金一又不好直接动问,只是不得要领。
既然是大张旗鼓地西游,自然要郑重其事,是以今日朝。宇文邕就带着金一一道,在处理了几桩琐事之后,便将这西游取经的事说了出来。大周将帅基本都是从小不读,文化的造诣基本止于会写自己的名字而已,心肠一个比一个直,对于宇文邕去年灭佛今年求经的作法都转不过弯来,当时就有不少人出声疑问。
好在尚有观世音菩萨在旁,显露出白衣大士慈航普度的天人相来,杨柳净瓶脚踏莲花,这造型在大殿一亮出来,顿时惊倒一片,都是刀丛里打滚过来的,哪里看不出这是真货?连西方三圣之一都公然在大殿亮相支持宇文邕,立时风向大转,对于取回真经弘扬大乘佛法是众口一词地称赞。
宇文邕趁热打铁,便即推出金一担任这取经人的身份,别的不说,单单是他家在两界山,从小便是沐浴在大日如来法力下这一点,当世并无第二人能比,再有观世音菩萨适时赞许,又是一边倒地通过,连个出来争功的人都没有。
话到这里,这个大弯子算是彻底兜下来了,金一只道接着就该启程西游了,哪知宇文邕尚有花样,为了表示对此次西游取经的重视,外加表彰金一不辞甘苦前往西天的大无畏精神,特赐金一同姓宇文,将金一改名为宇文一,收为义弟,以显替身之尊。
于是就在满殿文武同声一词的“御弟大人”声中,宇文邕拉着金一的手步出殿外,登高台,念了一篇祭文之后,将西游取经事诏告天下,再亲率文武百官,簇拥着金一和斗战胜佛两个出得长安城外,目送他们踏西去之路。为了让天下百姓都能了解到这场西游的意义所在,特意嘱咐俩人不能驾云,只能骑着天马慢慢走过去。
长安城头,自然还是有几双关注的眼光,但金一却连和她们告别一下的空暇都没有,便被宇文邕催命也似地催了路。不过,这样金一倒也觉得不错,自己前途未卜,告别有什么好说的?左右不过是黯然之一别而已。
超光绝地两匹天马,蹄声得得,一天下来已经小跑出二百里,身后的长安繁华都已看不见了,金一才算是定下心来。望着身边的老孙,他轻轻叹了口气,要是这一次去两界山,身边的老孙还能是原来那样,彼此说说笑笑,回到那两人初见的地方去,哪怕前面有刀山火海,又有什么可怕的?
“斗战胜佛,你走过一次西游,有什么心得?”这纯属没话找话,金一也没指望这个活死人一样的斗战胜佛能说出什么来,哪知出乎意料之外,这位斗战胜佛却应声而答:“西方路,多磨多难,心意不诚,难得真经!”
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