攻击

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没有裂。
——甚至没有“起来”。
他抓住了老林禅师。
可是并没有成功地把对方抓起来。
——老林大师就像是整个人都黏在地上:甚至是跟整个大地都紧黏在一起了!
恨地无环。
就算元十三限有盖世神功,灭绝大力,也总不能把整个大地都掀翻起来。
就在这时,元十三限忽然感觉到一种诡异/怪异/惊异至极的情形。
那是一种:
爆裂。
——分裂开来的“爆炸”。
他的头,仿似已和身子分开:他的身子,仿佛已和盘骨裂开,他的人,似已分成了三个部分;他的生命,便要给切开了三段。
——当然,这一切,得有一个“先决条件”:
如果不是元十三限的话。
元十三限在这一刹那间领悟:
老林禅师的“翻脸大法”及“霹雳神火”,已修到不需要借助任何火器,只要敌人的身子沾及他,他就能把“爆炸力”传达过去,在对方体内造成爆炸断裂的效果。
——可惜他的对手是元十三限。
老林禅师把内劲传人他体内——但在还没有“爆炸”之前——他已先将之转传入地底里。
——然后才“爆炸”。
这爆炸力仍然爆炸了开来:
在地里爆炸。
老林大师原本跟大地连在一起,现在突然失去了依凭。
元十三限已把老林和尚抓了起来。
他正要把雷阵雨摔出去。
——向着山壁甩过去。
就在这时,天衣居士突然睁目。
徐徐挺立。
一拳向元十三限打去。
这一拳也并不出奇。
也没有特殊的变化。
但这一拳精华在于纯。
十分纯粹。
——纯粹得甚至没有技巧,也不需要技巧。
那就像是一个小孩子的动作。
这动作很纯。
——小孩子出手取物,一定全神贯注,为取物而取物:大人反而会分心分神、留有余力,就算取物,也心散神移。
心一分,动作就不纯粹。
神一散,攻击就不纯粹。
这都因为天衣居士快死了。
他已回到小孩般的纯真。
而且纯粹。
——这是一记纯粹的攻击。
这种攻击,对一向复杂、诡异、刁钻、古怪的武术大家如元十三限者,反而是最惊惧、头大、难以应付的。
元十三限只有突然把左手上的弓一横。
他以弓使出了“一线杖法”。
守。
死守。
苦守。
——且在死守苦守中反守为攻。
就在这时,突然发生了一个变化。
天衣居士的袖子里飞出了一事物。
那事物急、速、且快极。
迅取元十三限的印堂。
元十三限一偏首。
他以右手发箭。

以手掷箭之力居然还在引弓发箭之上。
更快。
更狠。
也更准。
啄!
那事物一击不着,自行变化,啄着了元十三限的右目。
元十三限大叫了一声。
——失目之痛,使他狂嚎了起来:
“以天下英雄为弓,以世间美女为箭!”
这是他的狂呼。
咆哮。
——也吼出了他多年以来郁郁不得志的怀抱。
着!
“噗”的一声,箭穿过了天衣居士的心胸。
——透胸而出。
天衣居士徐徐倒下。
带着一种,“死也不外如是”的微笑。
他临死前还不忘下令:
“乖乖,走吧,再也不要回来。”
乖乖是鸟。
他那一只心爱的鸟。
听话、温驯、十分灵性的鸟。
乖乖一向听他的话。
——在“白须园”里,他豢养无数珍禽异兽,但这趟出门,却只带了这只斑鸠出来。
因为乖乖最乖。
可是现在乖乖却不听他的话。
它飞了回来。
它侧着头在看主人的伤口。
它的眼神竟是忧伤的。
——主人的伤口正在汩汩地流着血。
它飞了回来,啄尖上还有血渍。
那是元十三限给啄瞎一目的血。
它一回来,天衣居士就笑不出了。
急了。
他刚才强撑出手是因为担忧好友雷阵雨老林禅师的遇危。
现在他不敢死,是因为不忍死。
不忍见乖乖为他而死——元十三限在盛愤中必杀乖乖以报瞽目之仇。
他更急。
他想挥手赶走乖乖,可是手已不听他的指挥。
乖乖不走。
它啁啾了一声。
哀鸣。
——那一声里说尽了许多无尽意:一种与主人誓死相随永不背弃的情义。
元十三限怒嚎忽止。
老林禅师又反扑了过来。
——天衣居士的“纯拳”加上乖乖小鸟的飞啄伤目,使元十三限无法及时把老林禅师杀掉,雷阵雨又以惊人的杀志反攻了回来。
他震起霹、雳、雷、霆。
他以一种不惜炸得自己粉身碎骨的劲道来炸死他的敌人。
元十三限立刻反挫。
他使的是“挫拳”。
雷阵雨的攻击立即变成了到处受制、动辄受挫——就像蛇噬时忽给捏住了七寸,飞鹫突然折了双翼,鱼忽而失去了水——他的攻势反而变成了对他自身的攻击。
同时元十三限也叫了一声。
啁啾。
如同鸟音。
——“一喝神功”的变调。
那只小鸟乍闻如听雷殛。
静立。
——飞不动了。
元十三限的手已疾伸了过来。
——那是一只要捏杀它生命的手。
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校于一九九二年六月底:“自成一派”三剑飞抵吉隆坡。
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