无邪三人只怕事情闹大，急忙从巷子里出来，要到酒楼上查看。
刚到楼下，就见酒楼上桌椅齐飞，杯盏俱碎，伙计食客抱头鼠窜而出。
“咦！难道是钱若水这小子被殴打后，运用道法反击了不成？”正在猜疑中，却见钱若水也从酒楼里面逃出来，见到王韶，将装着黄铜镇纸的荷包交给他，口中道：“里面有几个凶人吃酒，醉后现出妖怪原形，我拚死取回了你留在酒楼上的金银。”
无邪三人听说醉仙楼上竟然出现了妖精，都是大为奇异，想要上楼出看。
钱若水叫道：“楼上共有四个妖怪，一个身高体大，头上生角，是个牛妖，一个瘦小枯干，留着山羊胡子，是个羊妖，一个鼻头大大，尾巴摇摇，是个狗妖，一个耳大身胖，腆胸叠肚，是个猪妖。好家伙，可了不得，还是快逃为妙。”
王韶怒道：“玉泉弟子，一向以斩妖除魔为己任，怎能见了妖精反而逃走。我们上去，将这些妖怪降伏了。”拉住钱若水又冲入醉仙楼。”
此刻的醉仙楼上，果然正有牛、羊、狗、猪四个妖怪。此四妖修为未深，平日勉强幻化**，混迹于市井，此际多喝了几杯，醉后失态，现出了原形本象，唬得楼上客人失惊而逃。
王韶四人登楼时，四妖犹是不觉，仍在欢呼畅饮。王韶喝道：“何方妖孽，胆敢来到华山脚下撒野，今日道爷收了你。”操起从楼下拿来的烧火的铁叉，向最高大威猛的牛妖打去。
无邪手持从后厨拿来切菜刀，沈括托着从柜上得来的纸笔，分别攻向羊、狗二妖。钱若水只是硬着头皮跟着三人上来，又没有趁手的家伙，只能用肥胖的身体堵塞在楼梯口，挡住了同样肥胖的猪妖的去路。
那四妖初见有四个修道之人来攻，先是失惊。而看到去路已被卦死，唯有趁着酒劲，鼓足勇气，力求一拚。
牛妖用锁鼻铜环，狗妖用拴颈铁链，羊妖用斩草钢镰，猪妖用盛食木勺，与他四人战在一处。四妖之中，牛妖身强体壮，狗妖敏捷灵活，羊妖手段阴狠，猪妖体格健硕，也算各有所长。
王韶四人其实于道法只是初窥门径，只粗通一些法术的皮毛，遇上真正法力高深的妖怪自然是不敌。好在这四妖也是刚刚修炼成形的小妖，论身手还不如寻常的江湖高手，尽可以抵敌的住。
斗到激烈处，王韶大喝一声：“太上老君急急如敕律令”。手中铁叉急挺，施了一式“二郎担山”，将牛妖的铜环挑飞，再施一式“夜叉探海”，将他的大腿刺伤。
他用的是军中盛行的“杨家枪法”，再附以茅山宗的“三茅真君咒”，虽然用的只是根烧火的铁叉，竟然也是威力非凡。
无邪虽然是年小身小，但他对付的羊妖同样瘦小，施展出家传刀法，丝毫不落下风，斗到分际，菜刀脱手而飞，斩向羊妖。
羊妖侧头相避，无邪口念健利宗的以气御剑真诀，叱道：“回！”用手一指菜刀，那刀头在掠过羊妖头上后，竟又倒飞回来，正斩在它的肩膀上。
沈括武力上不是强项，但懂得各种道法的符录，口中念念有辞，手下笔走龙蛇，大书特书降妖镇魔符录，很快就将狗妖困在方寸之地动弹不得。
钱若水不学无术，无法以法力伏敌，幸好遇上的是同样无能的猪妖，两人相峙一会儿，最终是钱若水在休重上更胜一筹，将猪妖压伏于地。
这样一来，无邪这边竟然大获全胜。
王韶修道以来，初次行降妖除魔之事，就取得如此成果，大为兴奋，当即就审问起来：“快说，你们到底是何方妖孽，竟敢来到华山圣地搅乱，快快交待为何前来，有半句假话道爷用雷法避你。”
四妖修为尚浅，最惧怕的就是能能够在一瞬间毁去全部修炼成果的雷法，他们还看不出王韶哪里像会用高深雷法的样子，只怕他当真施出雷法，忙将来情去意交待清楚。
众人一听，都是大吃一惊。
原来在一年之前，华山镇岳宫逃走了妖邪，众高道施展了五岳真形大阵，引动雷劫，将逃走的妖邪诛灭，同时也将方圆百里内一切用异法修炼的外道损毁，轻则将多年辛苦修为全都毁灭，重则真接引火上身，灭度无踪。
残留的外道及其师友对华山圣地此举极为不忿，只是惧于华山圣地的强大，敢怒而不敢言。而在不久前，有一位修为极其高深之人振臂一呼，号召诸外道联合起来，共同对付华山圣地，声称攻破华山，不但可以出口恶气，更要紧的是可以得到华山圣地各种修真的奇宝与异术。受其鼓动，各地外道闻风而动，齐集华山圣地，要趁华山诸院主前往东京，圣地空虚之际大举进攻华山。
无邪四人听了，都是忧心如焚，此刻华山圣地九大院长以及修为高深一些的修士都已经前往东京，举行法事，超度仙逝的仁宋皇帝，迎接刚刚继位的英宗皇帝。华山圣地正是空虚之时，就连玉泉院主邵雍就被抽调到华山上主持圣地工作。这些邪魔外道趁此时机攻山，图谋实在不小。
无邪等人将四妖捆绑起来，又用镇妖符录将其拘束，防止它们再继续为恶。四人又商议如何处理邪魔外道欲攻华山之事。
依钱若水意见，就要马上返回玉泉院，纠合师长同学，以防玉泉院发生不测。依沈括意见，就要立即前往华山镇岳宫，报知邵雍。依王韶意见，就该发动玉泉院师生，杀入妖群之中。依无邪意见，应该潜入妖群中探查虚实，谋定而后动。
经过商议，最后决定四人扮作四妖，混入聚会华山的妖邪之中，探清了虚实，再发动华山众道将其剿灭。他们经过审问四妖，知道了此次聚合华山的诸邪，纯属乌合之众，彼此之间并不熟悉，也不怕被别人认出来。
于是按照各人身形外貌，假扮四妖。
王韶身材最高大，就扮作身材高大的牛妖——牵牛子。无邪瘦小，就扮作同样瘦小的羊妖——青羊子，当然要在下颌上贴上一缕山羊胡须。沈括身材适中，做一个假的大鼻头，与狗妖——黄犬子有几分相似了。钱若水身宽身胖，用不着打扮就知道必定是猪妖——硕豚子。
此四妖号称“太白四子”，一向在太白山修炼，好不容易修成了人形。听从群妖召唤，还是第一次离开了太白山，前来华山圣地，欲趁乱夺几部道经。来到华阴城，初尝人间美食佳酿，忍不住多喝了几杯，显露出了原形，栽在无邪四个信士手中，正是“出师未捷身先死，偷机未成变美食”。
无邪四人将打成原形的四妖扔在醉仙楼的后厨里，化装成四妖模样从后门出来，直接前往群妖聚会的黄甫峪口。
四人之中，王韶气势汹汹，无邪兴致勃勃，沈括心事，钱若心则忧心重重，只担心若是被妖精们发现了，还不被生吞活剥了不可。
出华阴城西门，很快来到一个峪口外，这里面好大一块空地，草青林茂，景色格外迷人。谷口有几棵巨大松树，遮住了山路，让这里显得很是避静，正是黄甫峪口。
黄甫峪在华山峪之东，又名黄神谷，因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。黄芦子，姓葛名期，春秋战国楚国人，精通医术，乐善好施，传说他给人治病，无需见病人面，千里之外，患者只需告诉姓名，便能收到药方，药到病除。有史籍记述，黄芦子好道家吐纳之术，能以气禁止飞禽猛兽飞翔走动，也能让江河之水倒流。后来，有樵夫见黄芦子乘黄龙腾空而去，也是华山所产的神仙之一。
在登华山主峰的华山峪道路未开通前，游人多由黄甫峪进山攀上主峰，春秋时秦昭襄王令工施勾梯登华山，西汉时，汉武帝使臣寻访仙人卫叔聊，也是从此路登上华山的，到了南北朝时代，开通了华山峪道路，这里遂废弃不用。
华山圣地建立时，因此地林幽涧深，人迹罕至，很适合茅山宗师古灵精怪，离群索居的个性，遂在此谷深处建立了茅山宗院。
茅山宗院创建后，院中修士又用各种茅山秘术将谷中变得古怪离奇。平时更加的少有人来，此时却成了群妖聚合之所。
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