第一百九十四章 身外化身

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无邪听说师父萨守坚身边还有一个自己,失惊道:“我一直被这妖道挟持,从没有侍奉在师父身边呀哎呀不好,一定是那个白魍假扮的,他陪在师父身边一定有所图谋。喂!聂老道,你不是把白魍押在天龙山么,他又是如何逃出来的,难不成又是你搞的诡计,意图谋害我师父么?”
聂师道:“其中细情我也想不出,不过你应该明白,我如果想着人假扮成你谋害令师,还会让你公然露面泄露他的身份么?我猜想那白魍是要故意挑动令师与我一战。”
无邪一想也是,但想有个心怀笸测的厉鬼守在师父身边,随时可能下手暗害,不由得大急,忙道:“不行,我要马上到灵鹫寺见我师父,揭穿白魍的奸谋。”
智缘也道:“贫僧也觉得这其中有许多蹊跷,道友不如就此随贫僧到灵鹫寺,当面与萨真人说个清楚,避免为小人所乘。”
聂师道听说白魍和萨守坚就在不远处的灵鹫寺中,只怕在白魍的蛊惑下,萨守坚随时能够赶来,不想再停留,说道:“清者自清,浊者自浊,我已经没有时间理会这些了,智缘法师,就此告辞了。”
智缘合什道:“阿弥托佛,贫僧已经在萨真人面前许下诺言,在他出关之前不能让道友离开宋境,萨真人出关在即,老僧斗胆留道友一刻。”
聂师道默然半晌,说道:“只凭法师方才所说的本无正邪之分,只存善恶一念,老道就不想与你为敌,只是大师受人之托,也只能忠人之事,没有较量必定不肯放老道出关,不如我们就对上三招,老道若是败了,立即随法师到灵鹫寺去,老道若是占得上风,还请大师让路,放我出关。”
智缘含笑道:“如此最好,道友远来是客,请先出手。”双手合计,躬身涵胸,身上袈裟无风自动,看似恭谨有礼,实则己经施出佛门绝学“金钟罩体”。此刻他的袈裟为佛法念力贯注,坚愈金钟,昔年智缘在清涧城时还要凭借佛门异宝金色袈裟才能够施展,十年来他的修为大进,只用一件寻常的木棉袈裟,威力却是丝毫不减。
聂师道说了声:“如此老道就不客气了。”距离智缘尚在数丈之外,伸出右手攸忽间便到了智缘身前,凝成爪状抓向智缘前胸
智缘也不举掌相迎,只是凝聚念力在罩体袈裟上,柔软的袈裟刹时间刚硬如精铁,虽锋刀利剑也难以攻入。
可是聂师道施出的“冥冥鬼爪”又岂是寻常刀剑的锋锐可比,纵然是金钟也要抓出个窟窿来。只听“嘶”的一声异响,智缘的罩体袈裟已经被聂师道撕个粉碎。
智缘一惊,急忙举双掌护住胸前要害,而忽然之间眼间又失去了聂师道的踪影。心念转间,听到无邪出言提醒:“大师,小心背后!”
聂师道的身形如魅,在智缘全力防守胸前时,以“幽灵身法”瞬息间就到了智缘背后,伸手抓向他的背心,无邪虽然出言提醒,智缘也来不及变招了。
无邪、张娥真、武媚儿惊呼中,聂师道的冥冥鬼爪已经抓中了智缘的背心之上,可是令所有人惊异的是,智缘中招后,一无所觉。难道他的竟然胜过了坚愈精钢的罩体袈裟么?
众人惊异当中,只见智缘的脚下忽然涌现出了一座莲台,身上也显现出无数片粉红色的莲花瓣,正是这些莲花瓣在他身上形成了坚韧无比的护体铠甲,无坚不催的冥冥鬼爪也攻之不破。
“妙法莲台!”
智缘施出的这招,柔软而不失其守,乃是佛门中更胜于“金钟罩体”的“妙法莲台”,可以说是“虽静坐莲台,却有万千妙法相待”的绝佳防守之势。聂师道的鬼爪虽然无坚不催,但遇到虚不受力却又韧劲十足的莲瓣,也是毫无办法。
聂师道右爪只一触,即便飞速闪身,悠忽间又退回原位,负手而立,便以没有动过一般,微笑道:“法师以静制动,不愧为佛门高僧,第一招算是老道输了。第二招就请法师来出。”
智缘依言出掌,只见他深吸一口气,双掌缓缓平推而出,用的正是佛门掌法中威力最大的“大须弥山”掌力。
佛经中将须弥山比做世上最高大雄伟的山,这套掌法以此为名,足以说明威力之巨大,智缘全力施为,双掌推出后,掌影如山,周边空气也被掌力挤压的丝丝作响,果然有大山压顶的气势。
聂师道:“智者乐山,仁者乐水,法师以山来攻,老道只有以水相挡了。”说着,虚飘飘的也推出一掌。

这一掌看上去既不迅捷,也不巧妙,甚至没有什么力道,看上去不似击在与敌生死搏击,倒似在与友击掌盟誓。果真似水一样平淡无奇。
无邪却从中感受到异样,他曾见聂师道冰凝黄河,越是平淡淡的掌法中越是孕含着巨力,忙道:“大师,小心妖道用寒气伤你。”
话音未落,聂师道和智永两个人三只手掌已经对在一起。这两人对掌,一者轻柔如水,一者雄壮似山,两掌相撞,反而不任何震动。
智缘双掌推出后,就像把一块巨石扔进了大海中,一下子便没有了影踪,不起丝毫琏绮。智缘不禁吃了一惊,却见聂师道已经把手掌收了回去。
“莫非这二招算是打和么?”智缘和尚正在疑惑中,忽然间只觉一股排山倒海般的巨大力量涌了过来,就像似巨石投入海中惊起死回生波涛此刻才传到岸边时一样。
智缘大吃一惊,收回的双掌不得不再次尽力推出,以求抵住如同惊涛拍岸一般的掌力。又觉得不足以相抵,掌力用尽时飞身后退以卸其力。
可是令他骇然的是,他连抵带卸后,聂师道的掌击尚有余力侵入他的身体,一举破出他的护身罡气,迫得智缘再次退步。
此刻智缘无论是攻击的力量,还是防守的力量全都已经失去,只要再有一点点余力也可以取他性命,智缘不由骇然失色。
幸好那股强大无比而且沛然持久之力终于消尽,智缘和尚这才发现自己这番后退刚好已在庙门之外。
智缘也不道是聂师道手下留情,还是他的掌力刚好用尽,愧然道:“这第二招是贫僧输了!”
聂师微笑道:“我与法师约定三招见输赢,前两招打成平手,就在第三招上见高下。这一次我们两个便同时出手,谁出不必客气了。”
智缘和尚与聂师道交手两招,竟不知对方武功深浅,不敢小觑,而剩下这一招聂师道必定出全力,智缘为占先机,当先全力以赴出手。
只见他双手合什,疾冲入庙中,人在中途忽幻化为二,又变化为四,分前后左右四个方向将聂师道围在其中,分不清何者为实,何者为虚。
光影交错中,智缘的形象也是大变,由一个空着双手高瘦老僧,同时变成了四个持着法器的金身形象,或手持青莲华,或手执斩妖宝剑,或骑狮子,或托日月明灯,又威猛,又慈悲。
他用的正是到五台山灵鹫后才修炼的“圣无动尊大威怒王秘法”,相传此法为文殊菩萨传世妙法,能够分身五处,代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智。现在智缘还没有功行圆满,只能现出四种法身,第五种也是最强大的,有着身紫金色的五髻冠项形象法界体性智无法显现,侥是如此,也不是妖魔鬼怪所能抵敌的。
但见金光闪烁,宝光纵横,一刹那聂师道又如同坠入天龙山的四面佛金光法阵之中,金光罩定,宝气冲击,不要说攻敌,便是自保也难。
就在所以人皆以为聂师道必败无疑之时,困在法阵中的聂师道突然间也分出化身,一个,两个,三个,四个,五个……,刹那之间,在无邪本身之外,他又分出了十个化身。
只见这十个影像之中,有威武的将军,有儒雅的文士,有高贵的君主,有睿智的谋臣,有飘逸出尘的道士,有法相庄严的僧侣,有神勇无比的侠客,有凶满身煞气的盗匪,甚至有个婀娜多姿的女子和一个曲发深目的胡人。
他分身十像,反将智缘的四个分身围在其中,十像中的那个宝相庄严的僧人微微一笑,双手作抱球状向应只一托,浑圆气劲便将智缘四个分身所散发出的金光宝气瞬息化做无形。
智缘一招不敌,当即收手,四相合一,双掌声合什道:“阿弥托佛,道友身居幽冥之境,竟然也知道佛理道法。”
聂师道:“法师有四种智慧,我有十世前身,每一世都有不同的修为,其中自有精通佛法的高僧。我不用佛理道法胜你,纵然赢了也必被你斥为妖邪。”
智缘脸色灰败,向聂师道遥遥一拜,叹气道:“道友法力高绝,贫僧难望项背,方才还妄图拦下道友,实在如坐井之蛙,拦车之螳。”又向无邪、武媚儿二人遥施一礼,愧然道:“贫僧力有不逮,不能助两位脱险,实在是惭愧之极,只望前途珍重。”说完,拉起张娥真转身就走。
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