无邪清醒之时，发现自已正躺在一具棺材里，他腾的一下坐起来，只见四周无尽的黑暗，到处闪动碧绿色的鬼火，彻骨的寒意扑面而来，如同身处地狱之中
“难道我已经身死，正处于幽冥之中？”无邪心下大骇，急忙从棺材中跨出来，看到身边不远处还停放着一具棺材，心中又有一震：“是武姑娘躺在那里么？我们两个都已经死了么？”
无邪满心惊骇，强自支撑着走过去，双手也在颤抖着，扶在棺材上，想要打开棺柩看看里面是否就是武媚儿。
就在这时，一个幽幽沉沉的声音说道：“天地者，万物之父母也，合则成体，分则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以向天。”
无邪正在惊骇之中，忽然听到人声，更是惊疑，大叫道：“是谁？”跳起身来四外寻找，却是鬼影也不见一个。
而那声音依旧清晰传来：“夫欲免为形者，莫如弃世。充世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则无几矣。”
无邪出身以道法为尊的华山圣地，对各种道经都是耳熟能详，听这声音所诵竟是道家《南华真经》中规劝人们把生死看破，保持心地的纯朴专一，顺乎天道，以畅达生命的“达生”篇目。
听到熟悉的经文，无邪紧张得就要停止的心稍稍安定，又问：“阁下到底是谁？这里又是什么地方？”
那声音幽幽沉沉的说道：“这里是什么地方，你看看不就知道了，我是什么人，你看看也就知道了。”
就在鬼人明灭闪动间，无邪面前渐渐的现出一个人形，但见他头戴蓝色纯阳巾，身着紫色天洞法袍，面如满月，长须飘洒，一派得道高功的模样。
无邪未想到这人就在眼前现身，不由得又是吃了一惊，而令他更加吃惊的，也万万想不到的是，眼前这人竟然是那个在华山诈骗钱若水钱财的那个炼金师，骗子道人聂师道。
无邪深深吸了一口气，稍稍稳定一下紧张的思绪，再次大声说道：“这里到底是什么地方？阁下到底是谁？”
这一次聂师道没有回答，他身后又现出一人，正是那个生前为忠义军官，死后化身为恶鬼的乌魉，只听他说道：“这里是万人灵骨堂，是灵域在天地间七十二治方之一至于这一位么，就是传说中的灵域七大祭酒之首，治头大祭酒。”
骗子道人聂师道竟然会是灵域中仅次于教主“师君”的第二号人物——治头大祭酒，这可是无邪万万、万万想不到了。
他惊骇之下，不急细想，右手食中两指作剑诀，体内真气破指而出，形成了一道凝聚成赤红色光柱的气剑。
他这此年来以己身为鼎炉，以狼王内丹为丹药，以体内附着的阴魂元神为炉火，已经修成了强大无匹的真元，已经超越华山各院的宗主。此外他的天遁剑法也有小成，虽然还不能够似大侠金台那般将天雷转化为无以匹敌的力量，但仅凭体内真元迸发的剑气，就足以碎金穿石。
无邪以指作剑柄，以凝聚的气剑为剑锋，大喝一声，向着身前的聂师道飞斩而去，气剑上迸发出的炙热光华，足以斩断金石。
乌魉见无邪空着两手，却发出比其它华山修士挥动法器时还要强大的力量，不由得吃了一惊，向后飞退而去，不敢撄其锋芒。
站在无邪面前的聂师道却是巍然不动，微笑着看着那道赤红光剑当头斩落。无邪一喜，他在天遁剑谱上看到天遁剑挟雷势，无论人、妖、鬼中此剑都如遭雷击，形影全消，面前的聂师道虽然为鬼邪之流，只怕也抵不住雷击。
可是这聂师道看似有形有质的真人，就在赤红光剑劈入他身体的那一刻，竟然又似有形而无质，光剑劈在他身体上就如同劈在了空气里，丝毫没有阻碍的从他头顶划入，经过他整个身躯，最后从他右脚间破出，直没入地。
那赤红光剑强劲如神兵利器，将聂师脚下的地面也破开一道裂痕，整个灵堂都巨烈的摇晃起来，仿佛随时都要垮掉，聂师道却是安然无恙。
无邪大吃一惊，自他听说聂师道就是鬼域首脑之后，出手便是全力以赴，方才那一剑，是他这半年来在华山“大上方”修炼时，融合了金台的天遁剑和萨守坚雷法参悟得来的，今次还是首次施用，自讨纵是华山各院宗主也唯有用法器或是施展无上妙法对抗才能破解，未想到聂师道如此坦然的就承受了。
无邪一剑失功，又要聚力再发一剑，却听聂师道微笑道：“小道友，你的赤色光剑力量强大，可比霹雳闪电，可是贫道的身体与大地相溶，承受的所有力量都会导入地下，所以再强大的力量对我的身体也没有作用。你见到过万钧雷霆劈倒大树，劈倒楼房，甚至于将高山巨石劈开，可是你可曾见到它将大地伤损。”
无邪闻言一愕，忽然间想起了从聂师道手中得到的那张“反无极图”。华山陈抟老祖所绘制的“无极图”乃是华山圣地的镇山之宝，不但是圣地最重要宗院——先天宗一切功法的奠基之作，更孕含了参悟得道升天的妙法。可是聂师道的那张“反无极图”，不但改天圆为地方，所有的功法也都是相反的，经过钱若真分析，不是导人升天，而是引人入地，当时无邪当它是骗人的东西，嗤之以鼻，后来却是通过它才打败了金液宗首席修士方中仙，成为华山演法大会的八强。
事后他不以为意，也未继续深研，今日忽然听闻聂师道提及，忽然之间觉得其中大有奥妙，华山圣地一向只关注“天道”，从无人研究“地道”，看来这“地道”的精微奥妙并不逊于“天道”。
无邪思及这些，第二剑便没有发出。聂师道又微笑道：“看你施展天雷剑——天遁剑与雷法合一之剑，修为比之在华山演法大会上精进了，当日你与玄机道人比拚时，若是施展出此剑，早已一剑将他击下台去，也不用我提醒你‘龙伏火自消’了。”
无邪闻言又是一愕，当日他与玄机道人比拚，争取进入复赛的资格，在他的“双龙绞”的攻击下，险些就要落败，危急时刻有人提醒他“龙伏火自消”，最终用太一囊收伏了吐火的绞龙，才最终收胜。当时他以为是金台在旁边指点了他，后来又觉得金台作为评判，不会作于偏袒一方的举动，倒底是谁帮助了自己，一直也没有搞清楚，没想到竟然会是聂师道。
“聂师道既为鬼域中人，当然是鬼，可是怎么又能人一般自由在阳间行动，还能拥有比之华山宗主相较也只强不弱的道法修为？”无邪心中疑惑丛生，大声问道：“你到底是人类还是鬼物？”
聂师道微笑道：“你在华山修真，想来会听说世间的阳人在辞世时，如果能够凝聚一股魂魄不散，阳气虽绝，阴气也能维系不灭。只要运用恰当的方法继续修持，就能够再重返人形，贫道就是这样。”
顿了一顿，手指乌魉：“他也一样。你应该还记得，他本是宋兵的大将玄武，战死后一缕灵魂未散，为贫道所收，现在已经凝炼形，只是修为尚浅，还不能自由在阳世行动。”
无邪闻言心头一震。修道之人如果得成大道，在阳气断绝后“阳神”就会脱体升仙，成为有变化神通的神仙，这也正是修真之士的终极梦想。而如果未成大道，死后的“阴神”如能超脱，也可成为“灵仙”，虽不能登临仙界，但也不必再入轮回。
这样的理论在各种道经中都有所记载，而具体的修持之法却是语焉不详。那是因为华山圣地教授的都是阳世修真之法，至于如何在死后凝聚灵魂不灭，进而修炼成鬼仙的种种道法，在华山正道看来，都是左道邪法，自然是弃之如遗。
当日在王屋山都灵观中，无邪利用正邪合一的“以人疗人，真得其真”之法，想要救活濒死的舒真，可惜功败垂成，令他始终为之神伤，如果能够找到让舒真的灵魂修炼成鬼仙的方法，也足以弥补这个遗憾了，于是他禁不住大声向聂师道问道：“你有令死者复生之法么？”
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