无邪修炼金丹大道走丹，不但辛苦提炼的“大药”走失，接续的经脉也因此断绝，几乎已经成为废人后来在元重的提醒下，借阴魂之力而养妖丹，获得了比从前还要强大的力量。但华山圣地一向禀承正道，斥妖鬼为邪，使无邪一直不知道自己这么作到底对不对，对自己取得成就也一直持怀疑态度。今天遇到最祟敬的金台，终于有机会可以倾吐，妒忌不住出口相询：正邪不能两立，人鬼妖能不能共存？
金台听他问出这样的古怪问题，微感惊讶，仍是耐心解答：“正邪确是不能两立，这是因为两者是对立的，就像是道与魔一般。正义如道，是前进的力量，邪恶似魔，是倒退的力量，道消则魔长，前进就能阻止后退，所以说两者是对立的。而人、鬼、妖同为万物中的灵气所钟，本质并无对立之处，并不是有人在，就不能有妖鬼，妖鬼的存在也没有妨碍人的生存，所以人、妖、鬼的性质不比正邪的性质，我想是应该可以共存的。”
他怕自己说的太深奥，又进一步解释：“人之中有正义之人与邪恶之人的区别，二者是对立的，并存于世才有争端。妖鬼之中也有善恶之分，善鬼良妖我看要比邪恶之人好得多了，所以依我看对待人、妖、鬼不要必看其是何族类，只看其善恶。你总该知道我门下收录的下三滥、太山、平嫂吧，他们其实都是妖属，但自归我门下，持正诛邪，行善积德，一样的可以成为江湖名侠。而反观一些武林败类，持强凌弱，投敌卖国，虽然是人身却行禽兽之事，那是远不如良妖善鬼了。”
无邪听金台说不但人妖鬼可以并生，而且还认为良鬼善妖要好于恶人，那么自己融合三界的修持并无不妥之处，不由得喜出望外，连连点头称是。
金台久不与无邪接触，出于关心他的成长，见他听得入心，也正好借题发挥，教诲他持正无邪，于是继续说道：“你在华山修习道法，其实‘获法’才在其次，‘得道’才是最重要的。而修道首要是立德，立德的关键是提高自我修养，就是在内在的修持上和外在的行为中要合乎‘道’，胸怀宽容，济世利人，慈心于物，与道同心，如此修行，则德累而基立，基立而成真，成真而得道，得道而成仙……”
两人坐在仰天池畔倾心谈论，不知觉间太阳西沉云海间，现出一片瑰丽的晚霞于是振衣而起，在阵阵晚风中向山下行去。
无邪和金台由南峰而下，走得是另一侧山路，自仰天池而下，经由孝子峰、炼丹炉、摘星石、莲花洞，来到了莲花坪。
无邪送金台到他居住的镇岳宫外，临别时躇踌了一下，轻声向金台问道：“金伯伯，我那田真妹子还好吧？”
金台回过身，满眼都是笑意，温言道：“她很好呀，还时常记挂着你，你没有把她忘了吧？”
无邪忙道：“小侄怎会忘记田真妹子呢，我当初答应她去江南看她，因勤修道法一直未能成行，希望伯伯回去转告她，我有机会一定前去探望她。”
金台点了点头，轻叹一声，说道：“我本来应该也将她送到华山来学习，可是她怕我一个人在江南孤老无依，不肯撇下我，才未能与你相聚。”他的脸上又露出笑意，说：“不过没关系，你马上就要年满十八岁了吧，田真今年也到了及笈之年，我与令尊商议一下，早日履行你们的婚约，就可以长久在一起了。”
无邪脸上一红，慌忙向金台深施一礼，告辞而去，耳听金台在身后呵呵笑道：“你现在不知道她的事情，田真倒了解你呢，她近来正与你的同届宁全真学习上清派医术，你的好些事情都是她转述给我听的。”
无邪告别了金台，返回五云精舍，一路上脚步轻快，心里畅快，打心眼里往外的高兴，他自己也搞不懂是金台解开他心中疑惑，还是提及与田真的婚事之故。
无邪回到五云精舍之时,天色已黑，发现自己的房间亮着灯光,他还以为又有故旧到访，进房才发现竟然是若真坐在他的房间里，正对着一幅布帛发呆。
无邪走过去，看到若真相对的正是日间他从骗子道人聂师道手中夺来的卦摊。他知道若真是聪明才智之人，如何会对一个骗子之物感兴趣？他好奇心起，也凑上前去看。
只见那卦摊布帛之上，并不是寻常卦摊上常画的阴阳五行八卦的图形，而是一个个大大小小，黑黑白白的方块。无邪看不明白那聂师道弄什么玄虚，不禁轻“咦”一声。
若真回过头，问他：“这幅图又从哪里得来的？”
无邪道：“是从个坑崩拐骗的假道士手中夺下的，又有什么奇怪的？”
若真不答，又问：“你仔细看看这图形有什么特异之物。”
无邪嘟喃着：“一个骗子的东西，又有什么好研究的，不过是故弄玄虚罢了。”话虽如此，但他素知若真原本就是聪颖，自打学会了梅花心易之后，更加的智慧绝伦，每每能够于寻常事物中发现天机，于是依言仔细观看。看了一阵儿，惊异道：“此图好像是‘无极图’呀，可是‘无极图’都是圆形，它怎么是方块？”
“无极图”乃是华山开山祖师陈抟老祖乃是融合老子思想、宇宙神仙理论、《周易参同契》、钟吕内丹修炼之术所创的图式，看上去只是大同而小异的圆圈，其实却是清晰、系统地描绘了丹道修炼的次第和学说基础，为不同门派的丹法流派起到了奠基作用。“无极图”既合道法修炼之术，又发挥黄老哲学思想，并述老庄之玄微，以及明逆修可以成丹之法及得道成仙的思想，是华山各大宗院一切修养道功法的理论基础。
此图大体的样子是最下面是个圆圈，名为玄牝，指人身命门两肾空隙之处，气之所由以生，凡人五官百骸之运用，经络气血之功能皆根于此。这个圆圈也寓意丹道修炼的第一阶段“得窍”。其上一圈名为炼精化气、炼气化神，指的是炼有形之精，化为微茫之气；炼呼吸之气，化为出入有无之神，这一阶段也是丹道修炼的第二阶段的“炼己”。再向上既为中层之五行相生并形成“五气朝元”的景象，此是丹道修炼的第三阶段“和合”。再上就进入黑白相间的大圆圈，意为取坎填离，水火交媾而为孕是第四阶段“结圣胎”。最上面大圆圈的是“脱胎成仙”阶段，就是不断炼去胎之阴质，使之变成金丹，进而炼神还虚，复返于太极而无始。总的说来就是炼精化气，合三为二；炼气化神，合二为一；炼神还虚，一归无极。从而构成了一个逆炼返本的系统，这就是华山圣地推祟的“返本还原”“逆则成仙”的修真之法。
也正是“无极图”对于华山修真的重大意义，所以学习无极图式一向是华山圣地的基础课程，无邪当日进入玉泉院学习启蒙之一课，就是由治道院主周敦颐讲的无极图说。而陈抟老祖当初手绘的图式现在就悬在华山圣地总院镇岳宫的大厅中，每名华山弟子都是经常看到，铭记在心。
无邪曾在修习金丹大道的先天宗院学习，对无极图更是熟悉，发现聂师道此图与无极图竟有相近之处，都是五段图形，所不同的是所有该画图形的地方，画的都是方形，似是而非。
无邪皱着眉头，百思不得其解，只好问若真：“你说他画得又是什么？”
若真沉吟道：“我在你换下的衣物旁边看到了此图，立即就被它吸引，只觉其中孕含之意极其玄奥，可是对着它想了半日，却是破解不了。你方才说它‘不画圆却画方’提醒了我，所谓天圆地方，无极图示以圆形，是教化人升天成仙的天道，此图示以方形，难道是教化人入地为鬼的地道？”
无邪哈哈大笑，说道：“若真，我看你是聪明过了头，入地为鬼还用教化么，从舍身崖上跳下去不就成了。那骗子道人随便鬼画符，那值得你如此费心思量，等我下次抓到他，让他自圆其说给你听。”
若真想了想，也是哑然失笑，微笑道：“你说的对，入地为鬼哪需用人教化，是我多虑了。”将图画收起来，递给了无邪，告辞而去。
无邪接过来想要扔了，犹豫了一下，随手放入太一囊中。
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