无邪见他黯然神伤的样子，与先前志得意满的样子判若两人，当真是伤心失望之极，劝道：“有我在你身边，你身处梦境是不可能，或许真的是贺栖真也未可知。你也不想想，一大早的找上门来，问人家女孩子‘我们昨晚发生了关系没有’，换了谁也不会承认的。”
王韶摇了摇头，说道：“不会是她的，我与贺栖真半年不见了，没见到时觉那女子是她，见了面能感觉到她们不是同一个人。”
这时宝安“哈”的一声，手指王韶，说道：“你遇到一定是狐狸精，它专为取你元阳而为，这下你可完了。”
无邪问她：“你又怎么知道了？”
舒真道：“我们院里这几日正请一位姓贾的老头讲‘异灵史，’他提到的狐狸精利用男子思春情怀，幻化成女子与之相会，吸取男子真元为其所用，男子往往脱阳而死，行为不是和它一样么？”
原来圣地掌教张伯端真人有感于近来经常有妖邪冲击华山，所以特地在预科新开设一科“异灵史”，专门介绍古往今来的妖邪异灵，以备将来修行之时为其所惑，增长与妖邪斗争的经验，教授就由管理道经的五云精舍贾善翔担任。
无邪听说贾老道知道狐妖之事，而三人现在也正在五云精舍附近，忙又拉着王韶去打听。
贾老道与无邪曾并肩斗过张震，多少有些战友情谊，对他所问，耐心解答：“狐狸精即是狐妖，民间俗称狐仙、大仙，法力高强，可幻化人形。《玄中记》中说‘狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。’这位小哥遇到的是美女，多半就是百岁之狐了。”
无邪听说王韶与百岁老狐相交，忍不住要笑出声来，见到王韶忧心仲仲的样子，强行忍住。
只听贾老道又道：“传说大禹治水时，于涂山遇九尾白狐，意有所动，于是就在此地娶妻生子。因此狐妖一方面能致夫妻和顺，子孙绵延。旧谚有曰：无狐媚，不成村。而另一方面狐妖也是性情**、以美貌迷惑人的精灵妖怪，在《诗经》中，狐就作为男女欢爱的象征。《说文解字》中说：‘狐，妖兽也，幻所乘之。’道经中记载的妖狐，都能幻化成美貌女子，魅惑异性，或摄取财物，或迷人心志。这位小哥不像是有钱的样子，那么多半是被迷心志了。”
王韶一想近日来果然是不思进取，每日里也不想什么学习兵法，报效国家，只想着与变身为贺栖真的妖狐欢好，果真是贾老道所说的那样，急忙说道：“那么我该怎么办呢，是闭门不见，还是该逃离此处呢？”
贾老道巍然道：“我们华山圣地的修士怎么能遇狐妖而逃呢，你避开了，别人岂不是又要遭殃，该想办法制服它才是。”
无邪忙问:“贾师，那妖狐有百年道行，该怎么样才能制服它呢？”
贾老道微笑道：“伏狐之术，咱们华山圣地可多得是，不要说符录宗的‘收狐符’，健利宗的‘斩狐剑’，就是茅山宗的‘驱狐术’，科醮宗的‘索狐咒’，都有伏狐的奇效。当然了，这些法术中最香艳刺激的当然是调神宗的‘洞玄三十法’了，不但能伏狐、制狐，更能收狐为己所有，妙不可言，妙不可言。”古古怪怪的笑了起来。
无邪和王韶退出来，商议如何伏狐。无邪沉吟道：“我们在玉泉院也没学过什么伏狐之术，看来这是高深的法术，要到华山九大宗院中才能得以深造。不过我们先天宗可没听说这种法术，沈玄子那里多半也没有。”
王韶琢磨道：“贾师提到符录、健利、茅山、科醮、调神五宗都有伏狐之术，现在符录宗都去龙虎山，科醮没什么熟人，张娥真到是在健利宗，可是一向与我不对付，求她办事只是自寻其辱，茅山宗是我的本门，让他们知道了这件事，我可是一辈子也抬不起头了。”
无邪气道：“这又不是，那又不行，我看你还是等着被那妖狐吸尽元阳而死算了。”
王韶道：“不是还有办法么？我……我想试试调神宗那又香艳又刺激的方法。”
无邪还等说什么，宝安“呸”了一声，满脸鄙薄之色：“死到临头了还不知悔改。”
王韶不理她，又道：“听说王诜那小子在调神宗混得不错，上次在石仙宗武试时他欠了我一个人情，现在报答的时候到了。”
事不宜迟，从五云精舍出来，无邪、王韶就赶往位于莲花峰的调神宗。干这调调是不能带个小姑娘来，可是两人来到翠云宫调神宗院之外，还未等出王诜，却见宝安已经跟了上来，嘻嘻笑道：“你们想甩下我可不容易。”
无邪沉着脸道：“这调神宗有两大禁忌，第一女人不能进，第二小孩子不能进，你两样都占全了，所以就不能进去。”
他刚说完，还未等宝安反驳，却听宫门有人笑道：“谁说调神宗女人不能进呀，要是女人不能进，我们还搞什么合体双修，不如个个阄割了，进宫当太监算了。”王诜早不来晚不来，偏是这时候到了。
王诜见到无邪、王韶两人，眼睛一亮，待看到宝安，眼情更亮，笑道：“是什么风把两位大大吹到莲花峰来，快请里面就座。这一位又是哪位宗院的师兄，恕小生眼拙，未能识荆，还请将姓名相告，以便下次见面好打招呼。”
王韶一向对这个油头粉面，油腔滑调的小子没什么好感，只是有事上门相求，才客客气气的回应，信口胡说：“这一位是舍弟王安，与我一同上山来看无邪，顺道拜访小玉兄。”
王诜如何看不出宝安是女扮男装，更与王韶没半点干系，故作惊讶：“原来是王兄令弟，果然是兄如虎，弟如凤，难得难得。”
无邪见这般客套下去，也不知要等到什么时候才能说到正事，就说道：“我与大鸟来拜会王兄，还有一事相求”，靠近他附耳低语。
王诜听了，古怪一笑，又正色道：“原本么‘洞玄三十法’是我们调神宗合体双修的不二法门，是万万不能为外人所见的，但王兄与我情同手足，欲用此良方摆脱窘境，小生肝脑涂地也要帮忙。”
王韶忙连声称谢，又听王诜道：“那洞玄三十法就刻在宫后的怜花洞中，三位可以随我去观。”
王韶气得险些骂出声来，早知道刻在洞中，进去看就是了，听他这么多费话干什么。
无邪三人随王诜转到翠云宫后的一座宽敞明亮的山洞前，只见山洞左侧刻有八字：“玉房秘旨，欲海医心，”王诜手指右侧稍小的一点的字，说道：“这怜花洞写明‘男未及二八，女未及笄者，不可入内’，不知三位达到条件么？”
王韶自然是达标的，迫不及待的随王诜进洞去，无邪和宝安都是十四岁多一点，未达到十五岁，女子及笄是十五岁，男子二八是十六岁，两个人都不符合条件，只好等在外面。
两人从中午等到太阳将要落山也不见王韶、王诜两人出来，都是心中奇异，宝安等得不耐，叫道：“凭什么不让我们进去，非到里面看看‘洞玄三十法’是什么玩意，看了这么久也不出来。”
无邪也是心中好奇，随她入洞。
那山洞极为宽敞，岩壁上也放着油灯，借着灯火光亮可以看到岩壁上刻满了文字图画。无邪随意看了洞口处的文字，只见上面刻的是：“‘至理’第一，天地之间，动须阴阳，阳得阴而化，阴得阳而通，一阴一阳，相须而行。天生万物，唯人最贵，人之所上，莫过房欲，法天象地，规阴矩阳，悟其理者，则养性返龄，慢其理者，则神伤夭寿，故曰‘服药千称，三牲之养，而不知房中之术，亦无所益也……”，原来这洞中石壁上所刻都乃是调神宗的房中术秘要。
无邪入华山修道之以，无论内外丹法，符录科仪，导引服气等等多多少少都了解一些，而调神宗的房中术因为年龄限制从来没有接触过，虽知以己年纪不该多看，仍是禁不住好奇，随意浏览。
这至理第一讲得是房中术总论，此外还有养阳第二，主要讲男子通过与女子交结达到养生的目的，也即是采阴补阳；养阴第三主要论述女子也可以通过**养生的目的；和志第四主述**的准备，强调男女要情投意和，配合默契等等。
无邪还未等再看下去，突然宝安满面通红的跑出洞去，还斥责无邪：“你和你这些朋友都不是好人。”
无邪一呆，原来是她看了临御第五，此节详细描写男女**过程，并配有图画，宝安虽然是天不怕地不怕的性格，一见之下，也是落荒而逃。
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