王韶在洞中得到的宝贝是个状如男根的磁石，号称万磁仙根，此物磁性极大，能探知附近方圆百丈内的铁器，而且凡铁与之相摩，就会为之所化，具有了磁石指南的特性，确是异宝。
只是此物外形上实在不雅，王韶每次展示，都要被人取笑一顿，平时实在不愿让人看，这次受逼不过拿出来给无邪看又被取笑一顿，禁不住大为气恼。
沈括见他要恼羞成怒，忙又出来打圆场：“白陶子，你千万不要小瞧了大鸟此物，《管子》中说‘上有慈石者，下有铜金’，凭此物就能找到铁矿；秦始皇在阿房宫中装磁石门，如果有谁带着铁器想去行刺，只要经过那里，磁石门就会把这个人吸住，大鸟有此物防身，谁也别持刀剑走近他身旁；另外以磁石去摩擦缝衣针，就能使针带上磁性，具有指点南北的特质，大鸟将来走到哪里都不会迷路了……”。
王韶越听越是高兴，这时忽听无邪笑道：“玄子，你说得这么好，不如让大鸟将这宝贝送给贺栖真……”。王韶脸色变得更难看，禁不住上前叉住了他的脖子。
三人玩笑一阵，又说起武试之事。
原来当时参加入洞寻宝的八十六名信士，从第一个得宝的王诜，到最后一个得宝的无邪，计有四十六人在规定的时间内找到了法器，此四十六人中有柴孤山、沈括等四人已经直接晋级，剩余的四十一人算是通过了武试。休息三日，从明日起就要正式入华山圣地深造了。
而从石仙洞中取出的四十六件法器中，若论珍贵，首推柴孤山得来的“大千神杖”，据说此杖乃是华山九大神器之一，有变化万象之能，神鬼莫测之机，本是从西方佛陀传入中士的法器，辗转流入华山圣地。被封印在石仙洞的最底层，是石仙洞的镇洞之宝。此杖一动，惊天动地，当时正是由于柴孤山拿出此杖，才导致石仙洞中发生山摇地动的异景，将无邪和舒真困在了溶洞之中。
无邪又问自己从洞中得到的那个黄囊是什么异宝，王韶和沈括都说不知。王韶说道：“不光是我们两个不知道，就连圣地的各位高道也搞不清它的来历，甚至都不知道石仙洞中有此异宝。现在此物正在邵院主处，要等清楚它的珍异程度，才能判断你的最终考试排名。”
无邪很是疑惑，既不解那黄囊到底为何物，也是不解考试排名的用意何在。
沈括解释道：“华山圣地有九大分院，每个分院都确定了不同的招收修士的条件名额，如先天院拟招五人，男女不限，调神宗拟招四人，两男两女等。这些分院的招士说明前天就已在玉泉、仙姑两院公布了。通过武试的四十一人再加上先前直接晋级的九人总计五十人，将在明日选择准备到哪一所学院深造。确定排名就为了排出选择的顺序，排在前面选择面就宽些，可以按自己的兴趣自由选择申报学院。排在后面的往往就要放弃自由选择的机会，只能根据各院招士情况来确定自己的专业。”
“好复杂呀！”无邪听得一头雾水，又问王韶、沈括二人打算申报那个分院，沈括原意是想进入治道学院学习治国之术，可是更对金液宗院的各种实验感兴趣，直到现在还没有下定决心。
王韶是想申请调神宗院的，只是面临了两大难题，一者是他考试的排名靠后，调神宗院只要两名男子，很难轮到他的头上，再者也不知道贺栖真是否申报调神宗，如果贺栖真不去，光有他一个人，又搞什么合体双修。
三个议论一阵儿，都想虽然各自通过了武试，可喜可贺，却也意味着要各自进入不同的宗院修行，今后见面的机会就少了，也觉得伤感，都没了兴致，说说就散了。
沈括、王韶二人走后，无邪一直在思忖自己该选择那一个宗院继续深造。他原本一心去健利宗院修剑，可是近来习炼金丹大道，忽觉更应该习炼内丹之术，一时犹豫不决。
元重看出他的矛盾，忽道：“何不听听邵院主的意见。”
无邪得他提醒，才明白过来，现在父亲白景泰不在身边，如此涉及终身的大事，正是该听从邵院主意见，况且黄囊还在他的手中，一并问问此物有何异能。于是前往邵雍的文昌阁。
来到玉泉院文昌阁外，无邪发现有好些信士聚在文昌阁外，一问都是前来取“命书”的。
原来安乐先生邵雍精通“铁板神算”，能够以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环，对个人的旦夕祸福也有精准的预测。
众信士在玉泉院学习三年，即将结束学业，从此各奔西东，邵雍亲自用铁板神算，结合三年对各人的品行观察，为每名信士制作一生命运趋势的“命书”，算是临别赠言吧。
无邪看那“命书”，上有姓名，出生时辰，五行四柱，干支命相等等，对该人身体、心性、日月时命理等作一大致推算，最后以一首隐晦而充满玄机的诗词对此人一生命运作僟语。
排队领取“命书”之人很多，无邪耐心等候。排了足足有一个时辰，守门的道童招呼无邪进去候教，无邪跟随他进入文昌阁。
邵雍看到无邪进来，面露笑容，微笑道：“你身体大好了？你断指救人之事我已经知道了，很好，很好，没有辜负我的期望。”
无邪断指节救舒真之事，除了他自己，就连舒真也不大清楚，不知道邵雍又是如何知道，难道断指这样的小细节邵院主也能推测出来？
邵雍要无邪坐到他身边来，从身后取出那个从洞中**的黄囊，交给无邪。无邪将取宝的过程简单的说与他听，又问他此物到底是什么东西，又有何异能。
邵雍沉思片刻，说道：“你所说的那个制造混沌之境的异兽，只怕不是帝江，帝江是太古四大凶兽之一，遇到了哪还有命在。它大概是灵气聚集还未成形的异物，还处于初始阶段，所以也不能判断其性质，就像你的黄囊一样，我请藏师贾道长看过了，他也不能说明端底，只说此物起始于‘太’，正处于‘一’，不如就叫太一囊。道经上说‘浑沌为朴，未造为物，谓之太一’，取此名倒也贴切。至于有何异能，只能靠你以后慢慢摸索了。”
他顿了顿，又道：“正因为此物无人能识，所以在这次武试中将此物列为第一。”
无邪刚开始听得很是失望，后来听说竟被列为第一名，又是高兴起来。
邵雍又问：“你名次靠前，具有优先选择权，明日就要选择学院了，你可曾想好进入哪一所学院学习么？”
无邪道：“弟子不知如何决择，特请先生指点。”
邵雍道：“修道不但要看自己的成绩，还要看资质兴趣，你不是一向祟拜令伯父金台相公么，他在华山修行时就是在健利宗学习的。”
无邪道：“弟子毕生梦想就是像金伯伯那样，负剑畅游天下，持剑荡平群邪，前来求学，原本就是为了学习健利宗的仙剑之术，成为一名剑侠。近来学习金丹大道，又对内丹术很感兴趣。”
邵雍接道：“内丹术是一种人体修持的绝妙方法，通过凝聚常意识、净化潜意识、开发元意识，也就是结成体内圣丹，最大限度的发挥出人体的生命潜能，最后达到天人合一的境界，是能永葆长生的大成仙术，你对此有兴趣也很好。”
无邪道：“健利宗的各种神通法门都是弟子从前耳闻目睹的，是实实在在的。弟子鲁钝，感觉上内丹术以长生为修炼目标，虚无飘渺，不知道修持下去会有什么样的成果，所以虽想修持内丹却又犹豫不决。”
邵雍又沉吟片刻，说道：“你现在的状态就如同你所遇到的混沌之境和得到的太一囊，尚处于一种‘本初’之中，能有什么样的成果只能看以后的发展了，你只要记得‘心之所向，我命由心’就可以了。”
最后他拿出一张空无一字的白纸递给无邪，说道：“我给你的命书也是一张处于‘本初’的白纸，未来要靠你自己用心来书写。”
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