第十九章佛心施妙手，为有雄心多壮志幻法警世人，番僧斗法一命亡
那个牛录额真上前打了个千儿，跪倒在地，奏道：“启禀主子，奴才已将圣僧带到。”
尼堪无力地点了点头，挥手让他退下，对张尘道：“圣僧，小王身体不爽，不能起身相迎，还望圣僧见谅。只要圣僧能治好小王的病，小王愿意以黄金千两，牛马万匹相赠。还可以奏请当今皇上，为圣僧在京城盖一座寺院，请圣僧去任主持。”
张尘双手合什道：“阿弥陀佛，此乃身外之物，于小僧无丝毫用处。王爷想要治愈此病，原也不难。此番得病，乃是王爷杀戮过多，上天降下的惩罚。只要王爷少造杀孽，吃斋信佛，多行善事，小僧敢保王爷不药而愈，而且永不复发。”
尼堪还在沉吟不语，旁边站着的一个甲喇额真彰泰怒道：“一派胡言，我大清马上取天下，皆是一刀一枪拼杀而来，杀人何止千万。自太祖太宗皇帝以来，没有一个横死，更谈不上什么因果报应。我看你这个和尚一定是‘夔东十三家’派来的奸细，专门乱我军心的。左右，与我拿……”话还未说完，只见张尘双目一瞪，那个甲喇额真顿时动弹不得。
张尘道：“既然王爷不信小僧之言，那小僧在此也无益，这位将军中的法术，十二个时辰之后自解，不必慌张，小僧告辞。”
尼堪忙道：“圣僧且慢，手下之人粗鲁无理，圣僧大人有大量，不要往心里去。来人，把这厮拖下去，重打五十军棍，以惩其不敬圣僧之罪。”接着又对张尘道：“圣僧，小王虽是个武夫，但也读过几本书，当初元朝铁木真大汗在大漠接见长春真人（丘处机）时，长春真人也以此言相劝。因此小王相信圣僧并非奸细，也不是招摇撞骗之人。只要圣僧能治愈小王的恶疾，小王今后一定吃斋信佛，不造杀孽，而且也会劝阻其他的宗室王公，让他们也少造杀孽，多行善事，以延我大清国祚。”
张尘道：“善哉，善哉，王爷能有此心，我佛一定会保佑王爷的。”说罢，召请“药师琉璃光王如来”附体，施展“琉璃甘露天霖佛光”照向尼堪，只见尼堪身上的脓泡以肉眼可见的速度，迅速萎缩。然后尼堪张嘴“哇”的一声，吐出一大口乌黑腥臭的脓血。吐完之后，尼堪只觉身轻体健，浑不似前几日半死不活的模样。
尼堪赶紧起身，对张尘一拜到地，道：“多谢圣僧救命之恩，圣僧佛法高深，如有意出任我大清护国法师，小王一定力保。”
张尘摇了摇头道：“功名富贵于我如浮云一般，如沉迷于此，佛法修为再难寸进。王爷此时如能赶快收兵回京，闭门修佛，小僧保王爷寿过百岁，无灾无病。”说完之后，张尘用上了“乾闼婆幻心咒”，令尼堪陷入了幻境之中，让他看到了少造杀孽，果真一生平安，得享高寿，子孙满堂的情景；如果违背了今日的誓言，他看到自己被带入十八层地狱，受尽各种刑罚，最后被投到畜生道，转世托生为一头猪，任人宰杀。
尼堪大叫一声，醒了过来，头上冷汗直冒，忙下令道：“快快收兵，马上回京，本王从此要吃斋信佛，再不言刀兵之事。”
话音刚落，外边有人来报：“启禀主子，宰赛出大萨满奉命押送粮草到此，听说主子得了天花，前来医治。”
就在这时，一掀帐帘，走进来一个人，人未至，声先至：“王爷，听说你得了病，本法师特意来此，准备替你向长生天祈祷，长生天一定会宽恕你的罪过，让你早日痊愈的。”
萨满教是西藏五大教派“黄、红、白、花、黑”中黑教（苯教）的分支，先是流传到蒙古，然后又流传到辽东，成为女真人早期所信奉的宗教之一。
这个所谓的宰赛出**师身高九尺，穿得一身黑袍，头上戴着一尺高的黑色鸡冠帽，脖子上挂着一串由三十六颗满月婴儿头骨组成的挂珠，一脸地络腮胡子，头发编成好多小辫垂了下来。肩上斜挎着一个牛皮囊，里边鼓鼓地不知装着什么东西。
宰赛出一见大帐中还有一个汉人和尚，心中很是诧异。又一见尼堪亲王神采奕奕地坐在床榻上，心想：“莫非王爷的病被那个汉人和尚给治好了？”眼珠一转，计上心来，忙道：“感谢长生天，王爷，多亏本法师向长生天祈祷，感动了长生天，长生天降下神迹，治愈了王爷的病。王爷应该备下厚重的礼物，去感谢长生天对王爷的救命之恩。”
尼堪听宰赛出这么说，心中也感到迟疑。他从小耳濡目染，知道女真人有个保护神叫作“长生天”，只要女真人有了什么困难，都会得到长生天的帮助。尼堪潜意识里也相信，真的有个长生天在暗中保佑着自己的族人，如果没有长生天的保佑，弱小的女真人怎么能够打败强大的明朝，怎么能够从穷山恶水的长白山走出来，打下了富饶的辽河平原，现在又打入关内，坐了天下，这一切都是长生天保佑的结果。而这个宰赛出是当今大清的护国法师措本那多活佛最宠爱的一个弟子，措本那多活佛佛法精湛，受到了上至皇帝，下至京师百姓的爱戴。他的弟子自然在人的爱屋及乌下，给了尼堪以先入为主的主见。
如今宰赛出的一番话，顿时让尼堪心中动摇起来：“难道真的是长生天暗中保佑，这个汉人和尚只是碰巧治好了我的病？”
张尘看到尼堪望向自己的眼光中充满了疑惑，哪还不知道他已经被那个番僧的花言巧语所打动。张尘知道，只有让那个番僧出丑，才能让尼堪重新恢复对自己的信心。只有那样，自己才能通过尼堪让整个满清贵族认识到胡乱杀人死后会坠入阿鼻地狱受苦，以此来减少他们对汉人的屠杀。
但是张尘自己不能鲁莽出手，只有以退为进，诱使那个番僧主动来攻击自己，然后再将其挫败。
张尘对尼堪说道：“王爷，既然贵体已愈，那小僧就告辞了。”
萨满宰赛出一看，心想：“哈，哈，这个和尚一定是个招摇撞骗的江湖术士，看到本法师来了，心里害怕了，就想溜走。看本法师大展神通，将他杀了，好让王爷见识一下我萨满教的神通。”
宰赛出阻止道：“且慢，本法师此次南来，正想会会各位中原的有道之士，本法师想跟和尚你讨教讨教。”
张尘眉毛一扬，问道：“哦？不知法师想如何讨教？”
宰赛出道：“你我各出平生所学，在众人面前较量一下，能会一会中原的高人，本法师死而无憾。”
张尘道：“既然如此，就请**师先来。”
宰赛出一听，正合心意，道：“那本法师就现眼（现丑）了。”说罢从牛皮囊中取出一个骨碗，此碗乃是用阴年阴月阴时的**头盖骨制成，经由历代萨满教主的加持，乃是萨满教的镇教三宝之一。因为宰赛出得到了措本那多活佛的宠爱，才把这骨碗赐给他的。
宰赛出用骨碗盛了一碗清水，口中念念有词，只见碗中的清水迅速变黑，然后沸腾起来，不住地冒泡。然后从碗中冒出一股黑烟，烟中隐隐现出一只恶鬼的模样，向张尘冲去。
张尘见到，心中暗想：“这养鬼之术，乃旁门最下乘的法术，这番僧也敢拿来卖弄？此等水平，比之中原各旁门的三代弟子也多有不如。如此水平，也只能在关外蛮荒之地称王称霸，到了中原来逞能，真是连个死字都不知道怎么写。”当然了，张尘身为佛门有数的圣僧―――大智禅师的弟子，又身兼显密二宗高深的佛法，起点本来就比别人要高，眼光高一点，也是正常的。
只见张尘冲着黑烟吹了一口气，烟中恶鬼如受重击，“吱”的一声惨叫，随风散去。宰赛出的心神已经祭炼得与恶鬼融为一体，这样固然能增加恶鬼的威力，也方便控制。但是一旦恶鬼受到损伤时，自己也会受到重创。
果然宰赛出“哇”地吐出一大口鲜血，怒道：“妖僧焉敢破我法术！”刚想冲过来，被张尘袍袖一挥，甩到了地上，摔得他七荦八素，骨痛欲折。张尘看那个骨碗十分顺眼，顺手收入袖中。
张尘双手合什，对尼堪道：“王爷，此人粗鲁无礼，桀骜不驯，依仗法术为恶，早晚必吃大亏。小僧上体天心，慈悲为怀，只废掉了他的修为，并未伤他性命。如此一来，对他日后也有好处。”
尼堪连连摆手道：“此乃他咎由自取，与圣僧无关。不过他的师傅乃是萨满教的教主，我大清当今的护国法师―――措本那多活佛。这个，这个……”
张尘听尼堪如此说，心想：“徒弟本事如此低微，想来师傅也高不到哪去。”他没有放在心上，岂不知，长眉真人那样法力高强的人，也有李元化、醉道人等软脚徒弟，如果以李元化的修为来推测长眉真人的法力，岂不是“差之毫厘，失之千里。”那措本那多活佛日后真成了张尘的一大对手，让张尘吃了个好大的亏，不过那是后话了。
如今张尘微微一笑道：“王爷放心，措本那多来了，只管让他来找我便是，此事与王爷无关。如果措本那多真是一个有道高僧，他自然知道今日之事，过错在谁。王爷尽管放心，不过王爷不要忘了你答应的事，回京之后，一定要劝诫皇上和各位旗主、王公大臣，不可多造杀孽，不然死后坠入阿鼻地狱，受那无边苦难。”
尼堪连忙答应：“圣僧放心，小王回京之后，一定力劝各位亲王大臣，不可多造杀孽，不然死后坠入地狱，永世不得轮回。”
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