妙一真人齐漱溟得知天蒙、尊胜两位神僧与芬陀神尼光临，忙请乙休夫妇、媖姆师徒暂时代作主人，陪伴男女仙宾。在座仙宾凡是佛门中人，如神尼优昙、峨嵋后山凝碧崖张尘的本尊无尘大师、屠龙师太、苏州上方山镜波寺无名禅师师徒等，或与三位神僧、神尼同道相识，或是末学后辈，衷心敬仰，连同外道中高僧如虎头禅师之类，俱都随出迎接。那各派仙宾以及海外散仙，虽不一同出行，也多齐集殿前平台之上，恭候禅驾。
谢山、叶缤在旁，忽然灵机一动，见优昙神尼正要随众飞起，叶缤首先赶过去说道：“来时神尼对我曾示玄机，惜乎我是钝根，未能领悟。我想随同主人出迎，不知可否？”
优昙神尼笑道：“这个有何不可？”说时，众门人已香花奏乐先行。
妙一真人夫妇同了玄真子等一干长老，正由殿中步出。谢山见叶缤已和优昙神尼商定，同出迎接，正想开口，妙一真人已先笑道：“谢道友，也想同走么？”
谢山笑道：“这位天蒙老禅师闻名已久，想求他指点迷津，因见诸位道友俱在殿台恭候，所以踌躇。同往迎接，正是心愿。”
妙一真人低声笑道：“天蒙老禅师不为道友，今日还未必肯降临呢。一同去吧。”谢山闻言，心中又是一动。
此时斜阳初沉，明月未升，半天红霞，灿如翠绮，正是黄昏以前光景。妙一真人率了两辈同门弟子，各驾云光，雁行排列，停空恭候。谢山遥望前面神僧来路，尚无动静。俯视峨眉，就在脚底，满山云雾迷茫，远近峰峦浮沉在云雾之中，如海中岛屿一般，仅仅露出一点角尖。再看云层以下，各庙宇人家，已上灯光，宛如疏星罗列，梵呗之声，隐隐交作。不时传来几声疏钟，数声清磐，越显山谷幽静，佛地庄严，令人意远。知道此时半山以下正下大雨，天色阴晦，所以月还未出，便上灯光。
谢山心想：“本山为佛门重地，普贤曾现化身，灵迹甚多，古刹林立。佛家法力不可思议，一经觉迷回头，大彻大悟，立可超凡入圣。现在峨眉上空，忽听下方僧寺疏钟清磐，禅唱梵音，又似有甚醒觉。此为近三百年来未有之景象，甚是奇怪。莫非将来仍要归依佛门，还我本来面目不成？”谢山念头一转，侧顾叶缤，站在近侧，也在低眉沉思，容甚庄肃。
忽听白谷逸道：“佛光现了，本来是在金顶，怎会如此高法？必是三位神僧神尼要显神通度人吧？”
峨眉金顶，每值云雾一起，常有佛光隐现。现时只是一圈彩虹，将人影映入其中，与画上菩萨的脑后圆圈相似，并无什强烈光芒。亘古迄今，游山人往往见此奇景。信的人说是菩萨显灵，不信的人多说是山高多云，日华回光，由云层中反射所致。但是宇内尽多高山，任是云雾多密，均无此现象。尤其是身经其境的，那轮佛光总是环在人影的脑后，和佛像一般无二，绝不偏倚，此与峨眉夜中神灯，同是宝景奇迹。千百年来，信与不信，聚讼纷坛，始终各是其是，并无一人说出一个确切不移之理。
这在众仙眼里，原无足奇，可是当夜所见佛光，却与往常大不相同。众仙停处本在高空，脚底尽管云雾迷茫，上面却是碧霄万里，澄净如洗，并无纤云。那佛光比众仙立处还要高些，恰在青天白云之中突然出现。先也和峨眉金顶佛光相仿，只大得多，七色彩光也较强些，宛如一圈极大彩虹，孤悬天际，看去相隔颇远。及至众仙纷运慧目注视，晃眼之间，彩光忽射金光，化作一道金轮，光芒强烈，上映天衢，相隔似近在咫尺之间。可是光中空空，并无人影。
众正惊顾，张尘熟读原著，如何不知道这是天蒙神僧以**力施展“普渡金轮”，准备渡化谢山与叶缤归入佛门，张尘说道：“阿弥陀佛，西方普度金轮，忽宣宝相，定有我佛门中弟子劫后皈依，重返本来。如非累世修积，福缘深厚，引度人焉肯以身试验，施展这等无边法力？此时局中人应早明白，还不上前领受佛光度化么？”
这时谢、叶二人瞥见当中迎候的众仙，自妙一真人、玄真子以次，全都肃立躬身，神态异常诚敬，似要拜倒。一闻此言，猛然警觉，福至心灵，不谋而合，更不暇再看旁人动作，双双抢向前头，刚合掌膜拜，口宣佛号，跪将下去，便觉那轮佛光已将全身罩住，智慧倏地空灵，宛如甘露沃顶，心地清凉，所有累劫经历，俱如石火电光，在心头一瞥而过，一切前因后果，全都了了。当时大彻大悟，一同只高呼了一声：“我佛慈悲。”金轮便已不见。事后，二人也仍立原处未动，只是弹指之间，各自换了一副面目，从此皈依佛门，仍还本来罢了。
不过佛法神妙，不可思议，这些情景，由谢、叶二人动念起，直到悟彻前因，重返佛门，在场众仙除妙一真人、玄真子、优昙、餐霞、白云等十余位仙人，及外客中的无尘大师、屠龙师大、无名禅师师徒等，总共不到三十人深知此中微妙。此外余人只见佛光，略现即隐，既未看见罩向谁的身上，也未看出有人上前受了度化。便有道行稍高的十来位，也只知道佛家“普渡神光”的来历，专为接引夙根深厚的有缘人之用。
能运用这等佛法的，已参上乘功果，行与菩萨罗汉一流。这类佛法，关系自身成败，轻易不肯施为，那金轮乃行法人的元灵慧珠，行法之时，必须觅地入定，功力稍微不到火候，固易为魔侵扰。这类佛法接引，又无异舍身度人，事前须发宏愿。而所接引的人，如非孽重魔高，前生早已成道，也不至于转劫。
尤其是根骨越厚，前生道行越高的人，今生的陷入也更深，其或背佛叛道，往往最难回头，即或不然，仗着前生善根，未怎为恶，并还知道摆脱世缘，出家修道，有了成就，但也是个外教中人，决非佛门弟子。已经弃佛归道，身在玄门，将成仙业，对于佛家，纵不鄙薄，令他舍旧从新，也是难事。
而这类事，又须全出自愿，进退取舍，系于一念，丝毫不能勉强。一个不领好意，或是到时夙因早昧，视如无关，不肯动念皈依，行法人虽不为此败道，也要为此多修积数百年功果，惹出许多烦恼，末了还须随定此人，终于将他引度入门，完了愿心，方得功行圆满，飞升极乐。中间只管千方百计，费尽心力，仍须对方自己回头，不特依旧不能勉强，连当面明言以告前因后果，剖陈得失利害，使早省悟，均所不能。
所以如非交厚缘深，誓愿在先，便是佛门广大，佛法慈悲，也无人敢轻于尝试。主人既出接三位神僧、神尼，行法人当然是其中之一。虽断定众中必有有缘人，在等接引度化，看佛光隐得这等快法，被引度人十九皈依，暂时却看不出来是谁。
这些人方在相互悬揣，谢、叶二人经此佛光一照，已是心神莹澈，一粒智珠活泼泼的，安然闲立，一念不生。佛光隐后，随听遥远空中，隐隐几声佛号，声到人到，紧接着一阵旃檀异香自空吹堕。众仙知道神僧将降，妙一真人方令奏乐礼拜。
面前人影一闪，一个庞眉皓首、怀抱婴儿的枯瘦长身瞿昙；一个红面白须、身材高大的和尚；一个相貌清奇的中年比丘已在当前出现。三位神僧、神尼到来，也未见有遁光云气，只是凌虚而立。
这天蒙禅师乃是当今佛门第一人，法力又强，辈份又高。除了大智禅师与芬陀神尼与他乃是平辈之外，剩下的人全都是天蒙神僧的晚辈。就连尊胜禅师与优昙神尼都比天蒙神僧还要晚上一辈，妙一真人齐漱溟等人更比神僧晚上两辈不止。
齐漱溟等人见三位神僧、神尼光降，忙即一同顶礼下拜不迭。三位神僧、神尼也各合掌答谢道：“贫僧、贫尼等，有劳诸位道友远迎，罪过，罪过！”
妙一真人齐漱溟说道：“二位老禅师与芬陀大师复荷莲座飞降，弥增光宠。敬随玄真子大师兄，率领同门师兄弟以及门下众弟子，谨以香花礼乐，恭迎临贶。伏乞指示迷津，加以教诲，俾克无负师命，免于陨越，不胜幸甚！”
天蒙禅师微笑答道：“真人太谦。今日之来，原是贫僧自了心愿。你我所为，同是分内之事，说它则甚？且去仙府说话。”妙一真人等躬身应诺，随向侧立，恭让先行。三位僧、尼道声有潜，便自前行，凌虚徐降，往下面凝碧崖前云层中落去，众仙和众仙宾各驾遁光紧随在后。一时钟声悠扬，仙韵齐奏，祥氛散漫，香烟缭绕，甚是庄严。
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