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正确的学习方法，是学习成功的关键。好的执笔方法让你受益终生，且练习速度会事半功倍。如果书法写作的时候，方法不得当，那么会在以后的学习路上产生一定的误导，致使功倍事半。在这里为什么要着重讲正确的执笔方相呼应法呢？？？因为，执笔的习惯和运笔的力度、气势紧密相连，既要运转自如灵活、易于掌握，又要符合手指、关节、腕力的良好结合。古时候的执笔方法却是有很多，但现在大多被人们所遗弃不用，只是单纯的使用五指抓钩来操作运笔，这却是过于单调了。（古代的时候，执笔的方法有：双勾、单勾、提斗、回腕、撮管等等等等）近现代以来，为了统一方便，就做了现实中的书写方法的调改，采用五指抓钩法来写字。
1、五指抓钩法的具体位置。
五指的力度名称分别为：按、压、勾、顶、抵。
按：即大拇指的力度名称。大拇指靠近胸前，在内挡住笔势，向外靠出按住笔管。
压：即食指力度的名称。食指靠向书桌的另一侧，在外挡住笔势侧滑，在内压住笔管。大拇指、食指两指用力即可夹住笔管，重要部位得以控制。
勾：即中指力度的名称。食指之下为中指，在笔管的外侧方向，向内顶住笔管的滑动，以稳固笔管的气势。
（注：大拇指、食指、中指三指其实可以作为书写的一种方法来写作，简易操作，易于书写。不过这种方法不值得提倡，还是以五指转笔练习比较正宗。在练习小就之后，可以试着用此种方法来写作。写作不是在于怎么捉笔，最终目的其实在于‘你写好字了吗？’‘你写的字成功了吗？’只要你成功了，那么你的方法也就是成功的，方法很多，完全在于自己的揣摩。）
顶：即无名指力度的名称。中指以下为无名指，位于笔管的外侧，和大拇指的功能一样，只是另开分叉。
抵：即小拇指的力度名称。也是起到辅助的作用，控制笔管，没有实际意义。
2、执笔的力度。
古人写字，传言别人站在背后，用手抽笔抽不掉，可见古人写字的力度之大。如今，我们的只要用笔是以硬笔为主，所以也就不在规定力度的太大是多大。初学者要稍微的力度大一点，这样就容易控制毛笔的稳固性，不至于笔随时滑落，写出来的字也比较有力度。颜真卿和柳公权的字不就是被称作：“颜精柳骨”吗？执笔也不能执的太紧，那样容易手关节乏累，失去学习的兴趣。
执笔的力度更要注重于字的大小。字大了，就可以执松一点，字小了，就可以执的相对紧驰一点。
写字、练字的步骤：
相传王羲之在其自己的《笔势论》里说的那样，写字有五个步骤：
1、一遍正其手脚。意思是，首先要吧组成每个字的偏旁部首写到烂熟于心，把字根确确实实的掌握。（字根共有八个大分类：分别为：点、横、竖、撇、捺、折、勾、挑。）只要练习熟悉了这八个大字根，写字应该是手到擒来。
2、二遍正其笔势。意思是，在练好笔画、字根的基础上，需要透彻的理解每个字的走势、字形、要将字的每个笔画走势了然于目。
3、三遍字像拓本。意思是，在掌握了之前的种种方法后，写出来的字应该就会和字帖上的字如出一辙，形似不求神似。
4、四遍求其力道。意思是，在求形似的前提下，在必要的时候则要进一步的要求其达到神似，即字形、字的力度遒劲、笔力苍劲，有力透纸背、入木三分的意蕴，更有笔落惊风雨、书成泣鬼神的惊天动地的气魄。
5、五遍则妙笔生花。意思是，在到达第五遍的时候则要统筹兼顾、左右顾盼，未写字之前就已经了然自己的笔画走向，写出来的字和自己的预计效果一模一样，有笔力、气劲相共融的效果。
学字的另外四个简单点的步骤也可概况为以下四点：
1、沓格照摹。意思是，用白纸沓在字帖上照着字帖的字形来摹写，以求达到简单的形似。
2、去格临写。意思是，将白纸放在桌子上，对照着字帖临摹字形，达到上一层次的字形相似。这个步骤对比沓格照摹会比较高难度一点。
3、去掉字帖背临。意思是，在充分掌握字帖的情况下，可以去掉字帖，进行默写字帖的神韵和字迹，可以及时巩固自己的学习成果。这个步骤对于初学者来说，要求会比较高，也容易造成初学者眼高手低的恶习，所以不建议初学者学习，等初学者练字到一定的层次，才可以进行这样的操作。否则会荒废自己的笔势，不能踏实静心的书写。
4、作品创作。意思是，在掌握了之前的三个步骤之后，读者觉得自己的能力足以加强了，有能力创作新的作品，那么就可以试着进行新作品的创作，看看自己的学习效果怎样，有没有得到提高。
5、掌握了以上的五个步骤，那么就可以换新的字帖来练习别的字体了。
写字不是一味的追求非常非常卓越的成就，写字是一种心情舒畅的放松，也是自我精神世界的升华，更是凝神静气的最佳选择。写字不必功利性极强的非要怎么怎么样的有成就，非得出名、卖钱之类的想法。写一笔好字是一种追求、精神世界的追求，只是二十一世纪的一种平心静气的手段，而不是提升功名利禄的利器。有古语说的好，‘字如其人’，写字就是提升自我的品味、追求、欣赏眼光。学术问题千万不能抱着极强的世俗目的性去强求，如果目的性太强，那么注定你的书法路不会走的那么长，也有可能会邯郸学步、止步不前。
有的文献记载，秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长。而且紧画向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆，因李阳冰出现而复苏。仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风。使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。明代承元之风。步趋持平。清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。
大篆，先有大篆后有小篆。早在六十多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字，即“甲骨文“，书法细劲挺直，笔画无顿挫轻重。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为“金文“或“钟鼎文“。书法渐趋整齐，风格圆转浑厚，字形变化丰富，参差不一。春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而凝重，结体略呈方形，风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。
楷书字体
郑道昭(?～516)北朝魏诗人、书法家。字僖伯。荥阳开封（今属河南）人。北魏大臣郑羲幼子。孝文帝时，欧阳询《九成宫泉铭》
官至通直散骑常侍。太和十九年(495)随孝文帝南征，在悬瓠君臣联句作歌，传为佳话。宣武帝初，迁秘书监，因从弟郑思和事株连，出为光州刺史，转青州刺史。后复入为秘书监。死后追赠镇北将军、相州刺史，谥文恭。
在北朝文学开始兴起之际，郑道昭是较有成就的诗人之一。其诗长于写景，
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